拆書(shū)幫丨慶山《清冽的內(nèi)在》:走上內(nèi)心省悟與探索之路

2024-01-06 13:49:0005:26 179
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近日,慶山全新散文集《清冽的內(nèi)在》由人民文學(xué)出版社出版,書(shū)中記錄了慶山 2019—2023年間的日常生活和感悟。關(guān)于這些文章,慶山談道,相較往昔密集的旅行、寫(xiě)作及與他人的相會(huì),這幾年如同山洞靜居閉關(guān)。之前的生活模式完全改變,特殊的境遇,更需要強(qiáng)韌的精神力量鑒照外境與自心。

關(guān)注慶山寫(xiě)作的讀者都知道,這些年,慶山對(duì)寫(xiě)作與生活的內(nèi)在思考,發(fā)掘越來(lái)越深,寫(xiě)作的路徑與心路歷程同頻并行,她自述:“從某個(gè)年齡開(kāi)始,經(jīng)歷內(nèi)心困難的六七年,獨(dú)行黑暗荒寂動(dòng)蕩不安的隧道”,“也是從那一年開(kāi)始,終究走上內(nèi)心省悟與探索的道路”。

新作《清冽的內(nèi)在》中的文章關(guān)于慶山個(gè)人生活的改變,這幾年她經(jīng)歷了幾次搬遷、女兒遠(yuǎn)涉重洋以及自己身體的階段性考驗(yàn)。搬遷郊外讓居所離開(kāi)大都市喧囂的中心,是一種主動(dòng)的撤離,更接近野外的空闊;女兒海外求學(xué),讓她經(jīng)歷了如撕扯般的分離的疼痛;而身體的轉(zhuǎn)折,讓年輕時(shí)精力充沛經(jīng)歷冒險(xiǎn)生活的她不由得自我苛責(zé)而感慨焦慮。在隱居生活中,她每天花園勞作、做功課、閱讀、寫(xiě)作,散步。

“沒(méi)有走過(guò)荒寂森林和深沉暗夜的人,不能告訴他人自己走過(guò)的路。不能言說(shuō)遠(yuǎn)方的事物。不知道勇氣是什么。也不會(huì)有信念?!?/p>

慶山在《清冽的內(nèi)在》中,全然地坦陳個(gè)人生命里的諸多對(duì)境:依然被世俗雜務(wù)、因緣的責(zé)任以及需要照料的肉身所捆綁。所見(jiàn)、所聞、所證的感情模式,大多是試煉、考驗(yàn)、通關(guān)。年輕時(shí)去危險(xiǎn)的地方吃苦,談消耗身心元神的戀愛(ài),用偏激的方式與外界及他人對(duì)抗……

到了女性身體轉(zhuǎn)折的關(guān)口,則“經(jīng)歷高空直墮般的驚怖、波動(dòng)、晃蕩、難安”,慶山承認(rèn)確實(shí)被馴服了,“這幾年所給予的重量級(jí)錘打,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前半生的自我折騰”,這些發(fā)生“讓人體驗(yàn)如此深切,仿佛在訓(xùn)練怎么面對(duì)恐懼”。與女兒十五年的相親相伴,一朝分別,“間歇性思念百爪撓心”,“內(nèi)心外境各種夾擊”。除此,還有不可避免“被情緒的浪潮覆蓋” ……種種考驗(yàn),“真相嚴(yán)峻,體驗(yàn)刀鋒上活著的滋味”。這一切促使慶山時(shí)時(shí)警醒,“當(dāng)思考如何面對(duì)活著,如何觀照眼前和內(nèi)心的一切,如何充分地使用和體悟所有的經(jīng)驗(yàn)。如何讓這一趟旅程有所收獲。怎么樣地生活才真正符合自己的本性”。

在《清冽的內(nèi)在》中,慶山的思考鮮活而深入,涉及生活的諸多層面及形而上命題。

關(guān)于時(shí)間與存在,她說(shuō):當(dāng)下是存在的重要秘密。當(dāng)人沉浸于當(dāng)下,時(shí)間會(huì)消失。關(guān)于快樂(lè),她覺(jué)得:真正的內(nèi)心喜樂(lè),建立于對(duì)事物的認(rèn)知是否具備足夠深度,以及能夠建立多維度的視野。而不是期待事物是否最終滿足自己。

慶山思考較多的是兩性關(guān)系,她覺(jué)得兩性關(guān)系很多時(shí)候是一場(chǎng)試煉,應(yīng)從中獲得學(xué)習(xí)成長(zhǎng):感受到人性的幽深與彼此的無(wú)分別、一體性。給予彼此真正的自由與仁慈。對(duì)于血緣親子情感,她一語(yǔ)道破實(shí)質(zhì),雖不免讓為人父母者心中升起哀慟:這世上,父母與孩子的愛(ài)是赤真的,而這最赤真的關(guān)系,只朝向離別。她談到欲望及人生的滿足:所謂窮盡生活,并不是滿足千百欲望,而是充分地感受每一個(gè)發(fā)生,每一份微小的欣喜與感動(dòng)。深切而徹底地享有它們,體驗(yàn)它們。人生的密度與質(zhì)感由此轉(zhuǎn)變。

作為女性寫(xiě)作者,慶山在書(shū)中也一再陳述女性獨(dú)立的重要:女性需要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,精神意識(shí)獨(dú)立,聰慧,看到真實(shí)。關(guān)于信仰,她的認(rèn)識(shí)確切誠(chéng)然:不在于信仰讓自己得到什么,而是自己的生命在信仰中所得到的東西。她極為注重精神世界的構(gòu)建:只有高強(qiáng)度有系統(tǒng)地閱讀與思考,才能逐漸整合精神結(jié)構(gòu)。

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