北京80后李京陽長期在鄂倫春族聚居地從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄與傳播——鄂倫春人寄養(yǎng)在北京的孩子
據(jù)中新網(wǎng)報(bào)道，李京陽的網(wǎng)名是“少年星期八”，他關(guān)于鄂倫春族的視頻獲得大量網(wǎng)友點(diǎn)贊，其中一組視頻就叫《第9169個(gè)鄂倫春的孩子》。
1月19日，微博賬號(hào)“四川文旅”發(fā)布了一條消息，“1月20日至21日，鄂倫春族人空降劍門關(guān)，為你送上來自遠(yuǎn)古的神秘祝福！速來近距離感受鄂倫春族的魅力吧！”這一活動(dòng)是為了促進(jìn)鄂倫春非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向全國，而陪伴鄂倫春族人來到劍門關(guān)的，是一位北京小伙子，叫李京陽。
在抖音平臺(tái)上，李京陽的網(wǎng)名是“少年星期八”，他關(guān)于鄂倫春族的視頻獲得大量網(wǎng)友點(diǎn)贊，其中一組視頻就叫《第9169個(gè)鄂倫春的孩子》，因?yàn)?，根?jù)國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《中國統(tǒng)計(jì)年鑒2021》顯示，鄂倫春族人口共有9168人。
“以天為單位”的賽跑
今年，是李京陽從事鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的第9個(gè)年頭。他出生于1987年，原本是一個(gè)年收入百萬的知名攝影師，拍攝內(nèi)容多偏重商業(yè)，曾與國內(nèi)多名知名藝人和世界知名奢侈品品牌合作過，在30歲以前，他去過30多個(gè)國家，去非洲拍尼羅河，去夏威夷拍火山……
2015年，李京陽原本計(jì)劃去非洲徒步，后來因妻子懷孕留在了國內(nèi)，他接到了一份紀(jì)錄片的拍攝邀請(qǐng)，為鄂倫春族拍攝非遺紀(jì)錄片，于是他北上來到內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂倫春自治旗。
鄂倫春自治旗的官方網(wǎng)站上，是這樣介紹鄂倫春族歷史的：“鄂倫春”是本民族自稱，有兩種解釋，一種是“使用馴鹿的人”，一種是“山嶺上的人”，黑龍江流域是鄂倫春族的歷史搖籃?！斑^去，他們依靠一匹馬、一桿槍、一只獵犬，一年四季追趕著樟狍、野鹿，游獵在遼闊的林海里，過著漂泊不定的生活”。
現(xiàn)在，這樣的狩獵生活早已不存在了。在20世紀(jì)50年代，鄂倫春族響應(yīng)號(hào)召下山定居，1996年，鄂倫春自治旗全面禁獵。這就意味著熟悉過往林海游獵生活的，往往是上了歲數(shù)的老年人。盡管鄂倫春族有自己的語言，但沒有文字，鄂倫春族的文化和歷史，許多都藏在鄂倫春族老人的記憶中。李京陽的工作，是記錄下老人的口述史和獨(dú)特的手工藝制品，留下歷史檔案。
當(dāng)李京陽投入拍攝時(shí)，他發(fā)現(xiàn)這是一項(xiàng)與時(shí)間賽跑的工作，“以天為單位”。這是因?yàn)?，老人們有的患了阿爾茲海默癥，“前一年還侃侃而談，第二年已經(jīng)認(rèn)不出我了?！?有的則突然離世，有時(shí)一門手藝拍攝到一半，朝夕相處的老工匠就去世了。
既要記錄也要傳播
鄂倫春族老人是“活的歷史”。老人的離世，意味著他頭腦中那部分尚未轉(zhuǎn)換成文字和圖像的人文歷史記憶，永遠(yuǎn)消失。而由于鄂倫春族人口較少，一位熟悉歷史文化和傳統(tǒng)技藝的老人的去世，則可能意味著一種或多種傳統(tǒng)文化因子就此消失。
從最開始每年一兩個(gè)月，到后來每年超過10個(gè)月和鄂倫春人待在一起，在山中走訪拍攝，李京陽的工作和生活徹底改變了。他放棄了在北京的業(yè)務(wù)，扎進(jìn)了鄂倫春族聚居地。在他看來，這一切都是有意義的，“因?yàn)槲覀兂Ｕf要以史為鏡，我們不僅要向前看，還要回頭看?！?/p>
李京陽在當(dāng)?shù)刈饬朔孔樱€組織了小團(tuán)隊(duì)，專門記錄鄂倫春老人的生活和鄂倫春的文化。他的爺爺從他小時(shí)候就教育他：“這世上有很多比掙錢更重要的事?！?/p>
今年，是李京陽從事鄂倫春文化記錄的第9個(gè)年份，從最初的短期小住，到現(xiàn)在長期在當(dāng)?shù)刈夥烤幼?，他?duì)鄂倫春人的文化和生活，已經(jīng)從最初的了解、熟悉到如今的逐步融入。在拍攝時(shí)，李京陽跟在老人身邊，記錄下他們的生活以及口述歷史。有一次，一位老人說自己沒去過電影院，李京陽帶老人去看了電影，還玩了抓娃娃機(jī)，老人笑得合不攏嘴。久而久之，鄂倫春的老人也將他當(dāng)作自己人，稱他是“鄂倫春人寄養(yǎng)在北京的孩子”。
以手工制作孢皮衣為例，掌握這項(xiàng)工藝的老人，有的已過八旬，雖然被列入了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，但隨著時(shí)間流逝，最終，人們可能只能在博物館內(nèi)看到成品。李京陽覺得，要讓更多人看見文化遺產(chǎn)，才能讓這些遺產(chǎn)真正“活起來”，而不是僅僅變成博物館內(nèi)的冰冷陳設(shè)。
既要做記錄者，也要做傳播者。有人建議李京陽將視頻傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，讓更多人看到。
與大自然的親近感
在抖音平臺(tái)上，來自鄂倫春旗的內(nèi)淑梅老人，被網(wǎng)友稱為“小花鹿奶奶”。她在錄制吟唱森林之音的視頻時(shí)，鄭重地戴上了全部的飾品——13個(gè)手鐲，6個(gè)鈴鐺和3條項(xiàng)鏈。她大笑著，說自己快80歲了，像個(gè)“小花鹿”。一則高贊評(píng)論稱，“仿佛看到了這個(gè)民族與大自然與生俱來的親近感”。
這種對(duì)自然的敬重和親近感，也讓李京陽十分敬佩，曾有老人告訴他：“你在森林里晚上小一點(diǎn)聲，因?yàn)樾〔莺托湟彩且菹⒌模灰驍_到它們?！?/p>
“天上有太陽、月亮還有星星，在森林里到處都有……”“小花鹿奶奶”高亢圓潤、略帶顫音的歌聲，得到了網(wǎng)友們的點(diǎn)贊，有網(wǎng)友評(píng)價(jià)“淚水一下子就涌了出來”。鄂倫春族民歌又稱鄂倫春族贊達(dá)仁，“贊達(dá)仁”即鄂倫春語“山歌”之意，這種音樂彌補(bǔ)了鄂倫春族沒有文字記載歷史的遺憾，以藝術(shù)形式呈現(xiàn)了鄂倫春族原始狩獵的圖景，2008年入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
李京陽的網(wǎng)名叫“少年星期八”，“星期八”意為每周多一天可以做自己想做的事情，他很滿意自己現(xiàn)在的情況，通過記錄和傳播鄂倫春文化，了解與回歸自然。他還記得自己剛開始記錄時(shí)，好奇鄂倫春人過去如何在森林里生活，后來李京陽發(fā)現(xiàn)，整個(gè)森林都是鄂倫春人的“家”，他們像善待自己的家一樣善待森林，在鄂倫春人看來，人類也要遵守森林的規(guī)矩。
視頻火了以后，李京陽想給一些非遺傳承人開設(shè)網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)，幫助他們拍攝和運(yùn)營，在他看來，這不僅能讓老手藝人們獲得更多社會(huì)關(guān)注，也能吸引更多人選擇傳承這些手藝。他還希望通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓更多人了解鄂倫春文化，了解鄂倫春人是如何看待森林，看待自然的，而這，于今天的現(xiàn)代生活，依然有深遠(yuǎn)的意義。
來源 | 中國新聞網(wǎng)
編審 | 鄭宗敏 李毅翔（實(shí)習(xí)生）
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