奧地利兒童詩人漢斯·雅尼什認(rèn)為：“優(yōu)秀的童詩能讓讀者心中明朗，獲得慰藉；能夠觸動(dòng)人的心靈，溫暖每個(gè)孤單的靈魂。一首優(yōu)秀的童詩應(yīng)該講述對(duì)人、對(duì)物的愛，發(fā)人深省，讓讀者去感受，去大笑。”
什么事物能入詩
美學(xué)家朱光潛先生在《詩論》中提出“詩的境界是情趣與意象的融合”。
青年作家高源憑借詩集《你是水晶、冬天、葡萄和鳥》榮獲首屆“陳伯吹新兒童文學(xué)創(chuàng)作大賽”桂冠獎(jiǎng)，書名中的這一詩句出自詩集中的一首詩篇《問答》。這個(gè)以意象組合且以第二人稱言說的書名令人既覺新鮮亦感親切，會(huì)聯(lián)想及林徽因的一首情味馥郁的詩作《你是人間的四月天》：“我說你是人間的四月天；/笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈/在春的光艷中交舞著變。”意象在此詩開頭破土而出，中間一路綻放，結(jié)尾飽滿豐盈：“你是一樹一樹的花開，是燕/在梁間呢喃，——你是愛，是暖，/是希望，你是人間的四月天！”高源的詩集中也有遍地開花的意象及生機(jī)蓬勃的情趣。相形而言，林詩以成人抒情者的口吻來表達(dá)愛的頌贊，遵循追求音樂美、繪畫美、建筑美的新格律詩主張；而高源則化身為兒童，表達(dá)對(duì)于自然宇宙和生活的溫柔想象，語言清淺生動(dòng)，正如詩人林良所言，兒童文學(xué)是“淺語的藝術(shù)”，而以“淺語”抵達(dá)“藝術(shù)”則頗有難度。
兒童詩歌的一個(gè)突出的美學(xué)品質(zhì)是“鮮活”，所謂“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。鮮活，理應(yīng)是所有文學(xué)都要追求的境界，而在兒童文學(xué)中，展現(xiàn)鮮活的童心尤為重要——需要“活”的兒童目光、語言、感覺與情趣。發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用獨(dú)特的意象，是兒童詩歌臻于“鮮活”的途徑。意象是詩歌的顯在名目，也是詩歌的內(nèi)在血脈，有的還是詩歌的靈魂所在，甚至是形成詩人的個(gè)性標(biāo)志。在高源的筆下，詩歌意象豐富多彩，有著不同的質(zhì)地：既有自然界的日月星辰、山川草木、風(fēng)霜雨雪等，也有來自平凡生活中的日常煙火與一飲一啄等；既源自兒童在現(xiàn)實(shí)中的細(xì)致端詳，也來自兒童內(nèi)心天馬行空的奇妙幻想；既流淌不無浪漫的抒情，也灌注了一些微妙含蓄的哲思。
什么樣的事物能夠入詩？又以什么樣的調(diào)性入詩？詩人在創(chuàng)作時(shí)往往會(huì)憑藝術(shù)直覺或理性考量進(jìn)行選擇。新穎奇特的意象固然能帶來耳目一新的效果，而給司空見慣的物像賦予其非同一般的情感意蘊(yùn)，同樣也能煥發(fā)奇特的光彩和神韻。自古以來，寫春夏秋冬、風(fēng)花雪月的詩篇不計(jì)其數(shù)，而高源以兒童心靈來觸摸季節(jié)。比如，《春天什么也沒有告訴我》寫春天是個(gè)“保守秘密的姑娘”，春天本身就是“最美的秘密”；《和同桌一起做水果冰棒的夏天》將孩子和同桌的爭(zhēng)吵與化解過程，巧妙地與冰棒的凍住和融化過程相結(jié)合；《秋天的茶點(diǎn)》則以想象中的宴席來摹寫秋天的景觀及溫存：“到哪兒也買不到這樣的秋天/我用秋天的天/鋪開桌布/落葉的茶托上/一定要留些灰塵/雨來的時(shí)候/才不會(huì)覺得寂寞”。這些詩歌中充滿了人們熟悉的意象，風(fēng)格也多優(yōu)美輕靈，卻因?yàn)橛袃和`性的融入而“別有一番滋味在心頭”。
用生活的意象寫詩
此集中另一些詩歌則不走傳統(tǒng)的“陽春白雪”，而是偏偏選擇“下里巴人”，并且能“平中見奇”?！堵眯小分械氖闱橹黧w別出心裁：“想變成灰塵/風(fēng)輕輕一吹/旅行就開始了”，“無需行李 無需地圖/輕盈地前往夢(mèng)到過的遠(yuǎn)方”。詩人還賦予這粒小小的“灰塵”以一顆溫柔的心：“如果你的心打開了/我就進(jìn)去看看/如果還鎖著/我就輕輕落下/再悄悄離開”，淺淺淡淡的語句中包含著善解人意的體貼和尊重。
《別拆散》中也選取了多個(gè)生活化意象，如“別拆散兩顆凍在一起的餃子/它們一同經(jīng)歷過嚴(yán)寒的磨難”，又如“別拆散圓白菜的葉子/它們緊緊抱在一起/仿佛從不知道還有分離這種事”。餃子、白菜這樣的日常食物在詩歌里變成了擬人般的生命體，王國維稱“一切景語皆情語”，而這類“物語”也投射了詩人的情意，那是對(duì)于人生種種境遇的深深憐惜。
《造海的人》則寫孩子看著馬克杯里的牛奶而浮想聯(lián)翩，展開一場(chǎng)海洋歷險(xiǎn)，“我是造海的人/喝下這杯白色的海/我敢打賭 今天晚上/我會(huì)夢(mèng)見全世界的海鷗”。這類生活化的書寫往往還糅合了幽默的語調(diào)，比如《煎蛋創(chuàng)世紀(jì)》的“宇宙大爆炸”，《各位雞蛋》中對(duì)各種做法的雞蛋形象的貼切形容，還有一首《泡溫泉》則把泡露天溫泉的浪漫體驗(yàn)比擬成煮一鍋有酸酸甜甜心事的湯圓……這類看似“不起眼”的凡俗意象，因?yàn)橛辛苏嬲\的關(guān)懷和奇妙的想象而變得趣味瑩潤，恰恰能給人帶來許多意想不到的感動(dòng)和驚喜。
生活中那些看似瑣碎的事物，高源仿佛都可以把它們請(qǐng)入詩歌的廣闊世界中。《安靜的朋友》寫“我”把筆帽上的小兔、書包上的小熊、毛巾上的小火箭當(dāng)作是一群朋友，和它們貼心交流。《坐公交》則想象自己坐在鯊魚肚子里看世界景象：“車窗外，成群的鯊魚/斯斯文文地向前游去/遠(yuǎn)處可以看見一棟棟珊瑚/和背書包的蝦米”?！敦堫^鷹有三層眼皮》寫得好玩又心酸，孩子從貓頭鷹的三層眼皮受到啟發(fā)而給自己設(shè)計(jì)三張嘴，有不同功用或表達(dá)不同情感，但是在媽媽的戒律下，“我只需要一張嘴/一張用來背課文的嘴”，這一無奈的事實(shí)陳述中含有對(duì)偏狹的教育狀態(tài)的反諷和批判。這些兒童詩歌的想象空間映照了孩子的生活與內(nèi)心世界，滲入了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)童年生態(tài)的關(guān)懷。在《山雀正用力啄開果殼》中，詩人用口語化的句子發(fā)出呼喚：“你還在糾結(jié)什么呀/快把窗子/盡可能大地拉開/任憑風(fēng)出去或進(jìn)來”，“幾只飛蟲，即使是一群大雁/也不會(huì)造成交通的擁堵/因?yàn)樘炜盏穆?很寬很寬”。這樣的書寫或情景相生，或托物言志，能釋放光亮，召喚共鳴，讓我們?nèi)タ匆?、去聽見、去想見?/p>
再回到與這本詩集書名相關(guān)的那首《問答》，母親詩意地向稚嫩的孩子解釋事物是什么做的，語言平實(shí)而精妙，最精彩部分是當(dāng)孩子問：“那我呢，我是什么做的？”，母親如此回答：“你是水晶、冬天、葡萄和鳥/再加上一點(diǎn)宇宙的愛/一起做的”。
這一親密的母子問答讓我想到美國詩人蘭斯頓·休斯的《母親對(duì)兒子說》一詩，母親告訴孩子“生活不是一架水晶梯”，而且需要“不停地攀登”。休斯不回避現(xiàn)實(shí)生活的艱難，傳遞永不放棄夢(mèng)想的堅(jiān)毅；而高源的《問答》則更偏向于浪漫的詩意，傳遞溫馨和暖意，給幼小的孩子以安慰、欣喜與鼓勵(lì)，就像《說話》一詩表達(dá)的：“盡量說些美好的話/把天光映得更亮/讓春天更像春天”。
好的兒童詩歌具有溫柔的愛意、天真的稚拙感、豐沛的游戲性和奇特的想象力等品質(zhì)。奧地利兒童詩人漢斯·雅尼什認(rèn)為：“優(yōu)秀的童詩能讓讀者心中明朗，獲得慰藉；能夠觸動(dòng)人的心靈，溫暖每個(gè)孤單的靈魂。一首優(yōu)秀的童詩應(yīng)該講述對(duì)人、對(duì)物的愛，發(fā)人深省，讓讀者去感受，去大笑?！痹诟咴吹脑姼枥?，溫情和想象一如陽光，沐浴著萬物。她寫山是一只趴在地上的恐龍，擔(dān)心它“會(huì)不會(huì)忘了怎么睜開眼/會(huì)不會(huì)錯(cuò)過交作業(yè)的日期”?！段矣鲆娏艘恢缓诒钒押谝瓜胂蟪梢恢缓诒?，孩子和黑豹之間多有互動(dòng)和關(guān)照，“我迫不及待要告訴媽媽/我遇見了一只黑豹/它是黑夜最害羞的小男孩”。《它們這樣學(xué)習(xí)》則觸目皆“學(xué)子”，詩歌盡管聚焦的是“學(xué)習(xí)”，但對(duì)學(xué)習(xí)的描繪富有俏皮感和想象力，小蟲、磚塊、蝸牛、鳥兒各有各的學(xué)習(xí)方法和途徑，形象生動(dòng)有趣，而且也含蓄地對(duì)照了孩子們的課堂，暗含了對(duì)自由、開闊的學(xué)習(xí)境界的向往。
兒童的一百種語言
在這本詩集中，童年的蓬勃?dú)庀筌S然紙上，不僅是童年專屬的無拘無束的想象力，還有孩子那種與生俱來的開心能力?！堕_心》一詩這么表達(dá)：“這沒什么難的/我給每一天涂色/開心是唯一的顏料/就像你決定把房子涂成藍(lán)色/那它就成了藍(lán)的/我決定要開心/于是我就開心起來了”。在孩子看來，開心其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。大人若攬鏡自照，會(huì)發(fā)現(xiàn)之所以不開心就在于自己沒有決定要開心?！缎疫\(yùn)》一詩也傳達(dá)了孩子無師自通的達(dá)觀：“我”一心想看月亮，卻沒有等到月亮，等來的是雨滴的打擊，但“我”并沒有因此懊惱，而是感嘆道“這是一件多么幸運(yùn)的事啊”，因?yàn)椤白詈蟮鹊搅?一場(chǎng)舒服的睡眠/一個(gè)有著青草氣息的夢(mèng)”。要看自己擁有的，不看自己沒有的，這種樸素、知足、感恩的心態(tài)也是一種快樂的智慧。這些看似簡(jiǎn)單的表達(dá)中傳遞著十分寶貴的童年氣概，并且蘊(yùn)含著不少撫慰心靈的人生哲思。
英國浪漫派詩人華茲華斯說：“詩起于經(jīng)過在沉靜中回味出來的情緒?！痹谙卵┑亩鹃喿x這部詩集，《雪的表情》顯得分外應(yīng)景，所傳達(dá)的情緒也令人回味。高源寫冬天的雪，觀察的是其“表情”：“毫無保留落下的/是一百種語言，一百種溫柔/你也放慢了腳步/放慢了說話的聲音/和我一起，靜靜地看/雪的表情”。詩人把對(duì)“雪”的傾心寫得深深細(xì)細(xì)，尤其動(dòng)人的是那被發(fā)現(xiàn)的“一百種語言，一百種溫柔”。
一本闡釋意大利瑞吉?dú)W學(xué)前教育體系的論著即命名為《兒童的一百種語言》，這一具有世界先驅(qū)意義的教育體系創(chuàng)始人馬拉古茲寫過一篇發(fā)人深省的詩歌《不，就是一百種》：“兒童由一百種組成。兒童有一百種語言，一百雙手，一百種思想，一百種思維方式、游戲方式、說話方式。一百種，一百種方式聆聽、驚喜和熱愛，一百種喜悅?cè)ジ璩屠斫猓话俜N世界去探索……”優(yōu)秀的教育論著《兒童的一百種語言》傳播的理念是鼓勵(lì)兒童通過各種可表達(dá)、可交流和可認(rèn)知的語言去探索周圍環(huán)境并表達(dá)自我，引導(dǎo)人們踏上發(fā)現(xiàn)兒童、教育兒童以及向兒童學(xué)習(xí)的奇妙之旅；而優(yōu)秀的童詩集《你是水晶、冬天、葡萄和鳥》以漫天飛雪般的純真想象來展現(xiàn)飛揚(yáng)的童年情趣，把那些被“偷去”的兒童語言和感覺，盡其所能地展現(xiàn)給兒童，也“交還給兒童”，溫柔地去振動(dòng)孩子們?cè)揪陀?、但可能在長大過程中逐漸收攏的“彩色羽翼”。
用戶評(píng)論