聲音簡介
業(yè),式輒復分予弟者數(shù)矣?!笆菚r漢方數(shù)使將擊匈奴,卜式上書,愿輸家之半縣官助邊。天子使使問式:“欲官乎?”式曰:“臣少牧不習什賓不愿也。”使問曰:“家豈有冤,欲言事‘乎?”式曰:“臣生與人無分爭。式邑人貧者貸之,不善者教順之,所居人皆從式,式何故見冤于人!無所欲言也。 ”使者曰:“茍如此,子何欲而然?”式曰:“天子誅匈奴,愚以為賢者宜死節(jié)于邊 有財者宜輸委,如此而匈奴可滅也。 使者具其言入以聞。天子以語丞相弘。弘曰:“此非人情"。不軌之臣,不可以為化而山亂法,愿陛下勿許。”于是上久不報式,數(shù)歲,乃罷式。式歸,復田牧。歲余,會軍數(shù)出,渾邪王等降,縣官費眾,倉府空。其明年,貧民大徙,皆仰給縣官,無以盡贍。卜式持錢二十萬予河南守 ,以給徙民。河南上富人助貧人者籍,天子見卜式名,識之,曰 :“是固前而欲輸其家半助邊。”乃賜式外繇"四百人。式又盡復予縣官。是時富豪皆爭匿財,唯式尤欲輸之助費。天子于是以式終長者,故尊顯以風百姓。
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用戶評論
一切法自心想生
這篇是對國學經典最好的詮釋:《道德經》:天之道,損有余以補不足,人之道則不然,人之道,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下,惟有道者。《金剛經》:無所住而行布施,功德無量。河南人,卜式,完全按照天之道行事。發(fā)自內心的做到了,不求任何回報去布施。而丞相弘以人之道分析卜式,有私心的揣測別人的行為。這篇太精彩了,是依照天之道修行的最好教材。感恩感謝。
河洛女史
原文(2):如此而匈奴可滅也。 使者具其言入以聞。天子以語丞相弘。弘曰:“此非人情"。不軌之臣,不可以為化而山亂法,愿陛下勿許?!庇谑巧暇貌粓笫?數(shù)歲,乃罷式。式歸,復田牧。歲余,會軍數(shù)出,渾邪王等降,縣官費眾,倉府空。其明年,貧民大徙,皆仰給縣官,無以盡贍。卜式持錢二十萬予河南守 ,以給徙民。河南上富人助貧人者籍,天子見卜式名,識之,曰 :“是固前而欲輸其家半助邊?!蹦速n式外繇"四百人。式又盡復予縣官。是時富豪皆爭匿財,唯式尤欲輸之助費。天子于是以式終長者,故尊顯以風百姓。
河洛女史
原文:天子乃思卜式之言,召拜式為中郎,爵左庶長,賜田十頃,布告天下,使明知之。初,卜式者,河南人也,以田畜為事。 親死,式有少弟,弟壯,式脫身出分3,獨取畜羊百余,田宅財物盡予弟。式入山牧十余歲,羊致千余頭,買田宅。而其弟盡破其 業(yè),式輒復分予弟者數(shù)矣?!笆菚r漢方數(shù)使將擊匈奴,卜式上書,愿輸家之半縣官助邊。天子使使問式:“欲官乎?”式曰:“臣少牧不習什賓不愿也?!笔箚栐?“家豈有冤,欲言事‘乎?”式曰:“臣生與人無分爭。式邑人貧者貸之,不善者教順之,所居人皆從式,式何故見冤于人!無所欲言也。 ”使者曰:“茍如此,子何欲而然?”式曰:“天子誅匈奴,愚以為賢者宜死節(jié)于邊 有財者宜輸委,