人在江湖飄，免不了叫別人一聲“老師”。
最近，央視網(wǎng)在微博發(fā)起了一個“你會經(jīng)常用‘老師’稱呼別人嗎？”的投票，有十萬人參與，調(diào)查結(jié)果顯示，雖然選擇“不會”和“不太會”的比例高達67％，但仍有三分之一的人會經(jīng)常稱別人老師。
很多網(wǎng)友也紛紛表示，“老師”是一個實用且禮貌的稱呼，不分年齡、性別和職業(yè)，有時感覺叫什么都不合適，就干脆直接叫老師。
但也有網(wǎng)友表示，人均“老師”讓人難以接受，只有傳道授業(yè)解惑的人才應該被稱為老師。
不可否認，現(xiàn)在逢人就叫“老師”的情況并不罕見，為什么現(xiàn)在叫誰都叫老師？
人人皆“老師”？
“老師”這個稱呼廣泛流行于其他文化知識領域的現(xiàn)象并不是現(xiàn)在才有，早在上世紀八十年代末就已經(jīng)出現(xiàn)了這樣的情況。
1988年，學者黃南松發(fā)表在《語言教學與研究》上的一篇論文對北京地區(qū)“老師”這一稱謂適用范圍的擴大進行了一次社會調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，除教育界外，文藝界、新聞界、廣播電視界均不同程度地存在“老師”這一稱謂，整體看來，文藝界人士被他人稱呼為“老師”的比例最高。
時至今日，“老師”一詞的分布領域遠超黃南松概括的范圍，真正做到了“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>
比較常見的情況是，只要你具有一技之長或資歷較深，都有可能被人稱作“老師”。
例如，明星藝人就經(jīng)常采用“姓+老師”的方式或者直接用“老師”來稱呼業(yè)內(nèi)前輩。
在娛樂圈何炅就被很多人尊稱為“何老師”｜圖源：《向往的生活》截圖
因有“獨特技能”被稱為老師的典型例子是理發(fā)師，他們就常被稱作“Tony老師”。此外，在追星界，某些大V、博主由于美妝造型技術(shù)出眾，會在社交媒體平臺分享他們給明星做的妝容和造型照片，也會被粉絲親切地稱為“老師”。
如果知道對方的具體職業(yè)，也可以采用“職業(yè)+老師”的叫法，比如攝像老師、燈光老師、音響老師等。
云南師范大學傳媒學院的肖青教授對壹讀表示，今天我們把不同領域不同行業(yè)的人都稱為“老師”，代表我們承認他是某個領域或行業(yè)的專家，他有超過我以及值得我學習的地方。這體現(xiàn)了人們對知識的尊重和包容，同時也是社會進步和觀念進步的體現(xiàn)。
有時候，即使對方不是傳統(tǒng)意義上的專家，但我們有求于對方，那么也可以稱對方為老師。在某些城市，由此稱別人老師甚至成為整個城市的“習慣”。
山東、川渝愛喊“老師”
從相關(guān)研究搜索情況來看，在我國重慶、山東等地，“老師”就是當?shù)厝说牧晳T性稱呼，多數(shù)情況下并沒有什么特殊的含義。
在重慶，“老師”在日常生活中的使用頻率很高。相關(guān)研究的抽樣調(diào)查顯示，在重慶四個主城區(qū)中大約有七成重慶人經(jīng)常使用稱謂語“老師”。辦事、問路、打車、購物、買菜和用餐的情況下都有可能聽到別人用“老師”來稱呼你。
但正如前所述，重慶話的“老師”有一定潛在使用條件：稱呼者一般是服務者或求助者，被稱呼者一般是被服務對象。由于稱呼者不了解對方的職業(yè)身份，稱呼其為“老師”可以囊括大多數(shù)職業(yè)，基本上不會叫錯，同時也表達出尊敬和禮貌。
濟南市“老師”稱謂語使用范圍同樣十分寬泛，主要用來稱呼中年人及比自己年長者，且不區(qū)分性別和職業(yè)身份，幾乎所有人都可以被稱為“老師”。魯西方言還喜歡在“老師”后加個兒化音，一般用“老師兒”面稱陌生男子，和重慶的“老師”用法相似，此時的“老師”往往用于請求陌生人幫忙或與陌生人交談的場景中，表達一種客氣、尊敬的意思。
一個“意外之喜”是，由于只有山東省部分地區(qū)才使用“老師兒”這一稱呼語，說聽雙方屬于同一地域團體，這種“老鄉(xiāng)式”的稱呼在當?shù)厝寺爜肀讹@親昵，無意中會增強雙方的心理認同感和親切感，就算說聽雙方不是真正意義上的熟識關(guān)系，一聲“老師兒”就能有效減少社交障礙，從而達到預期的交際目的。
肖青也指出，這種日常稱謂有時代性的變化?，F(xiàn)在“老師”已經(jīng)成為社會共識層面上大家都認可的一種與陌生人交往打招呼的稱謂，人們已經(jīng)不再糾結(jié)它的準確意義是什么，“老師”自然而然變成一種極其簡單，和過去的“同志”“師傅”一樣沒有太大差異化的稱謂方式。
無論是多領域中出于尊敬和佩服而稱呼“老師”，還是部分省份受文化習慣影響出現(xiàn)的“老師”稱謂，說“老師”在生活中司空見慣也不為過，那為什么老師會成為稱呼中的“萬金油”呢？
遍地“老師”的背后
“老師”語義的多變源自社會稱謂語的泛化。
社會稱謂語的泛化指用具有一定社會關(guān)系特征的稱謂語稱呼不具有這種社會關(guān)系特征的人?！袄蠋煛币辉~屬于社會稱謂語范疇，其社會關(guān)系特征為“傳授知識，教育學生”，用“老師”稱呼非教師者就是“老師”稱謂的泛化。
而造成這種泛化的原因，可以從內(nèi)部因素和外部因素兩個方面來看。
就內(nèi)而言，稱謂本身的內(nèi)在特征和傳統(tǒng)文化心理讓人們選擇用“老師”稱呼他人。
“老師”稱謂具有儒雅的精神內(nèi)核。自古以來，老師便是學識、修養(yǎng)的象征，讓人聯(lián)想到智慧與知識，即使是將“老師”用在陌生人之間，也會給人一種暗示，“我充分尊重你”。
同時“老師”一詞具備溫文爾雅的色彩，其稱謂所特有的儒雅內(nèi)核還滿足了人們求雅的傳統(tǒng)心理取向，所以備受歡迎。內(nèi)質(zhì)儒雅的“老師”稱謂既不似“老板”有俗氣巴結(jié)之嫌，又不像“先生”“同志”那樣拘謹，“老師”憑借親和力和感染力得以廣泛流行起來。
就外而言，實際生活中的稱謂困境和交際需求也使得“老師”使用頻率只多不少。
內(nèi)蒙古大學的李樹新教授曾提出，稱謂使用的理想境界應當是等差原則與情感原則兼顧。
等差原則：選擇稱謂時講究尊卑貴賤、長幼差序，稱謂詞帶有明顯的等級差別和身份的規(guī)定性。
情感原則：人與人相互稱呼時講究親疏遠近、注重關(guān)系的融洽和情感的交流。
但漢語社交稱謂有一個困惑：稱人時不知是該以等差原則相稱還是以情感原則相稱。以等差原則相稱在一定意義上就忽略、淡化了情感，以情感原則相稱在一定意義上就忽略、淡化了等差，二者構(gòu)成了一個稱謂的悖論。
“老師”就完美化解了這種兩難的境地。
一方面，稱對方為“老師”在抬高對方地位的同時降低了自己的地位，充分給足了對方面子，從某種程度上說算是表現(xiàn)出敬意但也不經(jīng)意拉開了雙方的距離。另一方面，將雙方關(guān)系置于“師生”系這一輕松、親密的模式中，無形中又拉近了彼此的距離，從而實現(xiàn)情感的溝通。
“老師”為等差和情感找到了一個平衡點，既不突兀又禮貌友好，在社交中深受人們喜愛。
除了稱謂語泛化導致“老師”被廣泛使用，社會的發(fā)展變化也把“老師”從幕后推向臺前。
肖青表示，“老師”的稱呼是對今天社會去階層化、去身份化的一種體現(xiàn)。過去社會分層明顯，在稱呼他人的時候會把這個人和他的社會身份、社會地位捆綁在一起，比如某某老板、某某老總、某某經(jīng)理。而現(xiàn)在階層化的東西開始逐漸淡化和抹除，我們更強調(diào)人與人之間平等的、自然的、本真的交往方式。
再加上“老師”本身不是敏感詞，不帶有褒義、貶義或者特殊情感色彩，也沒有和價值觀捆綁在一起，稱呼別人一聲“老師”并沒有什么不好。
這樣說來，“老師”的稱謂確實優(yōu)勢多多，但也要記住與他人社交還是要從實際情況出發(fā)，既有禮數(shù)又讓雙方舒服的稱呼才是最優(yōu)選。
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