修行的第一步是練習(xí)覺(jué)知。但練習(xí)覺(jué)知必須導(dǎo)向定，如果沒(méi)有定，覺(jué)知是膚淺的，沒(méi)有力量的。
定的本質(zhì)或基礎(chǔ)是平等心，如果沒(méi)有平等心，也無(wú)所謂定了。也就是，在最初修行覺(jué)知，最重要的導(dǎo)向是發(fā)展平等心。如何發(fā)展平等心？不管開(kāi)始針對(duì)什么練習(xí)覺(jué)知，用這個(gè)訓(xùn)練來(lái)的覺(jué)知的品質(zhì)，用來(lái)觀察心。
在觀察心時(shí)，保持心“不取”它面前的塵相。心取塵相是眾生的心理習(xí)慣，練習(xí)保持心不取塵相便是修行。如此修行久了，便能發(fā)展出平等心，即得到所謂的定。
當(dāng)具備了敏感的覺(jué)知和平等心，下一步就自然地生起慧。所謂慧，不是什么思考或領(lǐng)悟上的收獲，而是親眼看見(jiàn)心是如何創(chuàng)造萬(wàn)物、制造一切的。
是于時(shí)時(shí)處處親眼看見(jiàn)或體證“一切唯心造”這個(gè)事實(shí)。能親眼看見(jiàn)這個(gè)事實(shí)，并活在這個(gè)事實(shí)里，自然不然為外境所騙，亦不會(huì)隨外境流浪了。
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