易經(jīng)316：解卦—初六：無(wú)咎

解卦第一爻，爻辭：初六：無(wú)咎。

本爻辭的意思是：處在危難才解的情形下，沒(méi)有什么過(guò)失和不當(dāng)。

此為解卦的第一爻。這是說(shuō)：沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。初六以陰爻而處陽(yáng)位，本身陰柔而不能自立，但若與九四陽(yáng)爻相應(yīng)，便可不出錯(cuò)?！断髠鳌氛f(shuō)：“剛?cè)嶂H，義無(wú)咎也?！敝v的是在解決困難的初期，以柔中含剛，剛?cè)嵯酀?jì)，便可安寧無(wú)事。

這一爻是解除困難的時(shí)刻，初六是陰爻居柔位，在解卦最下端，柔順，位置不顯著，所以安全。而且，初六與上卦的九四陰陽(yáng)相應(yīng)，雖然不會(huì)大吉，也沒(méi)有災(zāi)難。

《象》中這樣解釋本爻：剛?cè)嶂H，義無(wú)咎也。

象辭意思是：初六與九二剛?cè)嵯酀?jì)，合乎道義所以沒(méi)有災(zāi)難。

這里指出：處在剛?cè)嵯酀?jì)、相輔相成的地位，是不會(huì)有什么過(guò)失和不當(dāng)?shù)摹?/p>

初六爻是解卦下卦坎的最下爻，坎為險(xiǎn)，所以初六處于險(xiǎn)難的邊緣，并且初六柔爻居奇位，所以處境不是很好?？墒怯捎谂c九二陰陽(yáng)相合，并且與九四相應(yīng)，所以能解除初六的災(zāi)難。也就是說(shuō)初六雖然有難，但可以解脫，所以“無(wú)咎”。

【故事】劉秀是東漢王朝的開(kāi)國(guó)皇帝。他在即位之初就宣稱要以“柔道”治天下。他實(shí)際上推行的是以柔中含剛、剛?cè)嵯酀?jì)之道，既整頓吏lì治，加強(qiáng)中央集權(quán)，又采取休養(yǎng)生息的措施以安定民生，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。

劉秀結(jié)束了二十多年的戰(zhàn)亂，東漢建國(guó)初 他就實(shí)行讓老百姓從事農(nóng)桑耕作的政策，增加了大量勞動(dòng)力。不久，他下令減輕賦稅，減少百姓服兵役和其他服役時(shí)間。他還采取一些恤xù貧救災(zāi)措施，給老、鰥、孤、獨(dú)、殘這些人發(fā)救濟(jì)糧，以穩(wěn)定社會(huì)。他提倡興修水利、開(kāi)墾荒地，命令軍士屯田，裁并郡國(guó)、省減吏員以減輕人民負(fù)擔(dān)。

另一方面，劉秀針對(duì)王莽以外戚篡漢的歷史教訓(xùn)，采取了約束諸王、外戚的嚴(yán)厲措施：嚴(yán)禁諸王與士人交游，以防他們勾結(jié)謀反；控制外戚，制裁外戚的違法行為。他嘉獎(jiǎng)了捕殺湖陽(yáng)公主惡仆的洛陽(yáng)令董宣，使外戚震驚。

“架空三公，事歸臺(tái)閣”，是劉秀確保君權(quán)集中的主要措施。他提高尚書(shū)令的地位，使尚書(shū)參與國(guó)家重大措施的制定，使之成為皇帝能夠總攬朝綱的主要政治機(jī)器。

劉秀加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)察。他“退功臣，進(jìn)文吏”，防止軍權(quán)旁落；通過(guò)適當(dāng)人選，牢牢控制軍權(quán)；他嚴(yán)以察吏，重褒賞，嚴(yán)監(jiān)督。形成舉賢薦能、為官清廉、寬以馭民的吏治。

劉秀寬嚴(yán)相濟(jì)、剛?cè)岵⒅氐恼吆筒呗?，?duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)疑有著積極作用。東漢初年全國(guó)戶籍遺存人口只有十分之二，到光武帝末年，人口達(dá)到兩千一百多萬(wàn)。歷史學(xué)家稱光武帝時(shí)期為“光武中興”。

初六的人生啟示

劉秀的剛?cè)嵯酀?jì)，是吸取了西漢被篡的歷史教訓(xùn)。在剛剛解除困難的時(shí)候，能夠以柔中含剛，柔而能剛，從而達(dá)到寬嚴(yán)適宜、剛?cè)嵯酀?jì)的境界，使東漢初期出現(xiàn)了中興氣象。剛?cè)嶂g，如何掌握分寸、正確處理二者的辯證關(guān)系，使之符合實(shí)際，其中奧妙，大可探索。

解卦智慧，危中尋安。初六現(xiàn)身說(shuō)法，柔中帶剛，困境脫身術(shù)。歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，劉秀以柔克剛，東漢奠基者。治國(guó)如解卦，剛?cè)岵?jì)顯神威。人口復(fù)興，國(guó)富民強(qiáng)，全在一念間。平衡微妙，剛?cè)嶂g藏智慧，歷史長(zhǎng)河中學(xué)解困，初六啟示留心間。

02:01 東漢建國(guó)初，柳秀的剛?cè)嵯酀?jì)政策促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇

04:02 東漢初期的治理之道：剛?cè)嵯酀?jì)與寬嚴(yán) 實(shí)意的平衡之道