司空曙大收官

司空曙，字文明，一字文初，廣平人，中唐“大歷十才子”其中之一。從當(dāng)代人學(xué)詩的淵源而言，司空曙自然不會進(jìn)入盛唐詩歌的楷模之列，唐朝文壇上巨星閃爍，前有李白，后有杜甫，兩人皆為高不可攀的詩歌巔峰。不過作為唐代著名的才子，司空曙的詩歌自然也有獨到之處?！度圃姟分泄彩珍浰究帐锏脑姼?74首，這讓他在十才子中入選《全唐詩》的詩歌數(shù)量排在第四。他的地位雖然遜色于盧綸、李端等人，但是他卻能夠用真摯的情感和動人的情思打動讀者。尤其是司空曙留給后世的羈旅詩，展現(xiàn)了獨特的歷史感悟和人生感悟。


生平經(jīng)歷，潦草簡單
關(guān)于這位中唐詩人的生平事跡，歷代典籍中僅有寥寥數(shù)語。史書中沒有記載他的生卒年，《舊唐書》中也未曾為他作傳，各種文獻(xiàn)零星散落，所以能與在他與友人的交往中，讀取他的生平經(jīng)歷。如若概括司空曙的一生，無非就是參加科舉，入朝為官，遭受貶謫，入幕劍南這四個人生階段，他的一生其實過得極為簡單。然而就在這樣看似簡單的人生之中，卻有一個兵荒馬亂的生活背景。


任何一個年代，不同的經(jīng)濟(jì)、文化、政治，都會塑造全然不同的文人形象。尤其是對于世人而言，當(dāng)下的社會環(huán)境，會反映在他詩歌的方方面面之中，因為文人經(jīng)常心思細(xì)膩，對社會有著敏銳的洞察力。出生于開元年間的司空曙，見過大唐最后一刻的繁華，見識過盛世徹底被毀滅，從太平盛世到滿目瘡痍，從欣欣向榮到連年戰(zhàn)亂，這種巨大的轉(zhuǎn)變，也徹底改變了司空曙這位大歷詩人的思想。因為安史之亂，對于生活在這個年代的任何一個人而言，都是一場滅頂之災(zāi)。


劉長卿寫“城池百戰(zhàn)后，耆舊幾家殘”，司空曙寫“雨中黃葉樹，燈下白頭人”，戰(zhàn)爭已經(jīng)將這群詩人少年時代的天真爛漫，滅得一干二凈。此后讀司空曙等大歷詩人的詩歌，只能夠感受到無邊的落寞、冷寂。在這樣經(jīng)歷了多年戰(zhàn)亂之后，頹廢不堪社會形態(tài)下，大歷十才子交游唱和，形成了風(fēng)格相似的詩歌流派。這位人稱“磊落有奇才”的司空曙，當(dāng)以羈旅詩聞名于世。
羈旅情懷，貫穿始終
司空曙的詩歌與大歷詩人有著許多共同特點，比如他的詩作中，主要就是寫一些送別贈答、詩歌唱和，寫景抒懷、羈旅情懷之詩。帶著眾多的詩歌作品中，羈旅詩所占數(shù)量多達(dá)90余首，司空曙的少年時代之至暮年時代，他的羈旅情懷可謂是貫穿生命始終。他曾經(jīng)也胸有大志，只可惜連年戰(zhàn)亂讓他報國無門，遭遇貶謫讓他仕途坎坷。他只能將自己的一身才華，無法伸展的抱負(fù)，寄托于詩歌之中。


《唐才子傳》有記載，司空曙幼年時勤奮好學(xué)，備受叔父賞識。為了走上仕途之路，他在有所成后遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，踏上了求官征途。那個時候的司空曙，還是一個滿懷希望、意氣風(fēng)發(fā)的爽朗少年，在離家之前，他對即將到來的官場生活無比向往。這種年少的心態(tài)，就記錄在《長安曉望寄程補闕》一詩中：
迢遞山河擁帝京，參差宮殿接云平。
風(fēng)吹曉漏經(jīng)長樂，柳帶晴煙出禁城。
天凈笙歌臨路發(fā)，日高車馬隔塵行。
獨有淺才甘未達(dá)，多慚名在魯諸生。


來到了長安城，他才真正認(rèn)識到什么叫做繁華，什么叫做熱鬧，那些巍峨壯麗的宮殿，那座聲色犬馬的城市，還有那些與他一同求取功名的儒生，第一次讓他開闊了眼界，只可惜他仍然名落孫山。這一首詩里面，有他壯志難酬的郁悶之情，也有他首次見識了長安城繁華、熱鬧的驚喜之情。這只是他的詩中初次寫到“求仕之艱難”，幾經(jīng)波折以后，司空曙經(jīng)歷了科舉中第的欣喜，官場生活中的迷茫失望，遭遇貶值又得赦還朝，最終心灰意冷又功業(yè)無望的宦海人生。他的官場生涯的變化，都寫在羈旅詩中。比如他所寫的：“惆悵心徒壯，無知鬢作翁”，再比如這句：“豈復(fù)平生意，蒼然蘭杜洲”，足以看出他早已經(jīng)對官場無比失望。
家國戰(zhàn)亂，嘗盡避禍之苦
司空曙的羈旅詩中，更表現(xiàn)了“避禍之苦”，前文中有提到，他為河北廣平人，這一地區(qū)靠近安史之亂的策源地，他的生卒年雖記錄不詳，但是根據(jù)他的詩歌作品，還有與友人的交往線索推測可知，壯年時期的司空曙成立了安史之亂。所以從他壯年步入晚年的這9年時間里，他經(jīng)歷了逃亡、遷徙，經(jīng)歷了盛唐由盛轉(zhuǎn)衰的殘酷事實。在那個戰(zhàn)亂爆發(fā)的年代里，司空曙與那些大歷詩人一樣，過著居無定所，漂泊輾轉(zhuǎn)的艱辛日子。


從他所寫詩的詩名就能夠看出來，《登秦嶺》、《望商山路》、《南原望漢宮》，皆是一些思念舊國之作。那個時候的司空曙漂泊于江南等地，一路從北輾轉(zhuǎn)至南方，他見識了山河破碎、百姓疾苦、兵匪作亂的慘景，這些都打破了他原來的幸福想象，讓他心中只留下苦悶與哀愁。對于這種傷時哀世的心境，給后人留下最深刻印象的便是《賊平后送人北歸》這首詩：
世亂同南去，時清獨北還。
他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。
曉月過殘壘，繁星宿故關(guān)。
寒禽與衰草，處處伴愁顏。
這首詩作于安史之亂平定之后，司空曙回憶往昔，他和友人一同來到了江南避難，可是現(xiàn)在天下太平，有人終于能夠回鄉(xiāng)，唯獨自己卻不得北還。他送友人北歸故國，其實都已經(jīng)能夠想象的到，在北歸的途中，以前的田園早已經(jīng)變成了廢墟，只有昔日的青山如故；戰(zhàn)亂之后，只留下殘破壁壘，還有荒涼古關(guān)；這樣的悲涼景色，是他送別友人時的內(nèi)心寫照，也是他對于故國早已殘破不堪的悲痛之情。


司空曙一生苦悶，尤其是漫長漂泊的羈旅生涯，早已經(jīng)讓他原本多姿多彩的人生被消磨殆盡。所以在他的羈旅詩中，很多時候都是從他個人的角度出發(fā)，在詠嘆自己遭遇的同時，又表達(dá)對故國的哀思，對戰(zhàn)爭的悲痛之情。這種明顯的時代特征和個人色彩的詩作，當(dāng)屬司空曙的個人特色?；蛟S這位大歷才子的作品，不會在第一時間抓住讀者眼球，還是慢慢品讀，絕對會被他的這種情懷占據(jù)心靈。