內(nèi)容來源：孫光榮 主編 《中醫(yī)診法·中藥·方劑口訣淺釋》gmzyjc.com/read/qs/qs00.html
泄瀉第十四
濕氣勝，五泄成，胃苓散，厥功宏。
五泄 指飧泄、溏泄、鶩泄、濡泄、滑泄。（見朱丹溪《平治會粹》）。厥jué，讀決，此處作代詞用，當“其”解。
濕氣過勝，是造成五種泄瀉的基本原因。胃苓散有暖脾燥濕利小便的功能，用以治療泄瀉，其功效是很大的。
濕而冷，萸附行，濕而熱，連芩程；
濕多兼邪，一般有風濕、寒濕、濕熱之分。濕而兼有寒邪，為寒濕，可在胃苓散的基礎(chǔ)上增吳茱萸、附子；若是濕而兼有熱邪，為濕熱，則加入黃連、黃芩。
濕挾積，曲楂迎，虛兼濕，參附苓。
曲楂 此處指神曲與山楂二種藥物。
濕邪而兼有食積的，加入神曲、山楂；若因濕盛作泄而體質(zhì)虛弱的，則當加用人參、附子之類。
脾腎泄，近天明，四神服，勿紛更。
四神 此處指“四神丸”：補骨脂、肉豆蔻、吳茱萸、五味予。 紛更 紛紜更張，即雜亂無章，隨便更改的意思。 脾腎泄五更以后泄瀉為腎虛泄，泄有定時為脾虛泄。
若脾腎兩臟陽氣虛弱而引起的泄瀉，多發(fā)生在每天清晨或接近天明的時候，此病較為頑固。用四神丸加白術(shù)、人參、干姜、附子、茯苓、罌粟殼之類為丸，久服方可收效，不要隨意更改或亂用其他處方。
恒法外，內(nèi)經(jīng)精，腸臟說，得其精，瀉心類，特叮嚀。
恒法 指一般常用治泄的方法。 腸臟說 是《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于腸臟與泄瀉的學(xué)說，張石頑根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》理論，闡述了泄瀉和腸臟寒熱相互之間的關(guān)系，本書作者陳修園更進一步從“臟寒腸熱”與“臟熱腸寒”，聯(lián)系到仲景瀉心湯的運用。 瀉心類 指《傷寒論》中所載的各種瀉心湯。
如果按以上治泄瀉的常法不能收到效果時，應(yīng)進一步從《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于腸臟與泄瀉的理論中去研討，從中獲取精義。張石頑對此很有心得，他將瀉心湯用來治泄瀉，可說是發(fā)前人之秘，特地在此提出。
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