聲音簡介
“須菩提!于意云何?可以三十二相觀如來不?”須菩提言:“如是!如是!以三十二相觀如來。”佛言:“須菩提!若以三十二相觀如來者,轉(zhuǎn)輪圣王即是如來?!表毱刑岚追鹧裕骸笆雷穑∪缥医夥鹚f義,不應(yīng)以三十二相觀如來?!睜枙r,世尊而說偈言:
“若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來”
無斷無滅分二十七
“須菩提!汝若作是念:‘如來不以具足相故,得阿耨多羅三藐三菩提?!毱刑?!莫作是念,‘如來不以具足相故,得阿耨多羅三藐三菩提?!毱刑?!汝若作是念,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者,說諸法斷滅。莫作是念!何以故?發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者,于法不說斷滅相?!?br>不受不貪分第二十八
“須菩提!若菩薩以滿恒河沙等世界七寶布施;若復(fù)有人知一切法無我,得成于忍,此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提!以諸菩薩不受福德故。”須菩提白佛言:“世尊!云何菩薩不受福德?”“須菩提!菩薩所作福德,不應(yīng)貪著,是故說不受福德?!?br>威儀寂靜分第二十九
“須菩提!若有人言:如來若來若去、若坐若臥,是人不解我所說義。何以故?如來者,無所從來,亦無所去,故名如來?!?br>一合理相分第三十
“須菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界碎為微塵,于意云何?是微塵眾寧為多不?”“甚多,世尊!何以故?若是微塵眾實(shí)有者,佛則不說是微塵眾,所以者何?佛說:微塵眾,即非微塵眾,是名微塵眾。世尊!如來所說三千大千世界,即非世界,是名世界。何以故?若世界實(shí)有,即是一合相。如來說:‘一合相,即非一合相,是名一合相?!毱刑幔∫缓舷嗾?,即是不可說,但凡夫之人貪著其事。”
知見不生分第三十一
“須菩提!若人言:佛說我見、人見、眾生見、壽者見。須菩提!于意云何?是人解我所說義不?”“不也,世尊!是人不解如來所說義。何以故?世尊說:我見、人見、眾生見、壽者見,即非我見、人見、眾生見、壽者見,是名我見、人見、眾生見、壽者見?!薄绊毱刑?!發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者,于一切法,應(yīng)如是知,如是見,如是信解,不生法相。須菩提!所言法相者,如來說即非法相,是名法相?!?br>應(yīng)化非真分第三十二
“須菩提!若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用布施,若有善男子、善女人發(fā)菩提心者,持于此經(jīng),乃至四句偈等,受持讀誦,為人演說,其福勝彼。云何為人演說,不取于相,如如不動。何以故?“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”
佛說是經(jīng)已,長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,一切世間、天、人、阿修羅,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。
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丁墨子楓
須菩提!如來是真語者,實(shí)語者,如語者,不誑語者,不異語者?!狗鹨运约河H證的經(jīng)驗(yàn),知道金剛經(jīng)的功德是這麼大,他殷切地希望我們這些后世凡夫,能用最小的精力,獲得最大的福德,不要浪費(fèi)寶貴難得的人身,不要走修行的冤枉路,所以一再的強(qiáng)調(diào)金剛經(jīng)的福報功德。
丁墨子楓
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丁墨子楓?回復(fù)?@丁墨子楓:
須菩提!如來是真語者,實(shí)語者,如語者,不誑語者,不異語者。」佛以他自己親證的經(jīng)驗(yàn),知道金剛經(jīng)的功德是這麼大,他殷切地希望我們這些后世凡夫,能用最小的精力,獲得最大的福德,不要浪費(fèi)寶貴難得的人身,不要走修行的冤枉路,所以一再的強(qiáng)調(diào)金剛經(jīng)的福報功德。
丁墨子楓
須菩提!如來是真語者,實(shí)語者,如語者,不誑語者,不異語者?!狗鹨运约河H證的經(jīng)驗(yàn),知道金剛經(jīng)的功德是這麼大,他殷切地希望我們這些后世凡夫,能用最小的精力,獲得最大的福德,不要浪費(fèi)寶貴難得的人身,不要走修行的冤枉路,所以一再的強(qiáng)調(diào)金剛經(jīng)的福報功德。