釋象辭宣圣講義 1.4 02 20240722215820

2024-07-22 21:59:2001:34 117

聲音簡(jiǎn)介

夫善駕者車(chē)。善奔者馬。善引者繩。善遠(yuǎn)者射。莫不為力所使。為勢(shì)所迫。以
致其功用。見(jiàn)其德也。而地為天下之至有力者。故能載一切而不瀉。
為天下之至大勢(shì)者。故能負(fù)萬(wàn)物而不壓。以其道并乎天。德齊乎覆。
用見(jiàn)于生化。功著于人物。所以稱之曰至哉。而釋文指明其勢(shì)也。勢(shì)
之所加。萬(wàn)物以生。勢(shì)之所役。萬(wàn)類(lèi)以成。而負(fù)此者。厥象唯坤。坤者大
塊。無(wú)物不承。坤本至厚。無(wú)物不登。故曰地勢(shì)坤。明其卦之所以名也。
夫干曰健。指其道也。地曰坤。指其器也。上則志于虛。以喻其大。下則
志于實(shí)。以喻其至。唯言坤而釋坤。則一物之無(wú)異名。地之為德。即在
是也。故坤者卦名。亦地之用。象名。亦德之成。唯其博厚。乃稱斯名。唯
其承載。乃得斯稱。故坤卦象地。而以厚德載物為其用。而君子法之。
以成君子之名。而昭著君子之功。君子因坤以明德。圣人因坤以明
道。道明德立。易教之終也。是釋文之微義也