圣哲畫像記（曾國藩）11
古之君子，蓋無日不憂，無日不樂。道之不明，已之不免，為鄉(xiāng)人一息之或懈，憂也；居易以俟命，下學而上達，仰不愧而俯不怍，樂也。自文王周孔三圣人以下，至于王氏，莫不憂以終身，樂以終身，無所為祈，無所為報！己則自晦，何有于名！惟莊周、司馬遷、柳宗元三人者，傷懷不遇，怨悱形于簡冊，其于圣賢自得之樂，稍違異矣。然彼自惜不世之才，非夫無實而汲汲時名者比也。若汲汲于名，則去三十三子也遠甚。將適燕晉而南其轅，其于術不亦疏哉？
文周孔孟，班馬左莊。葛陸范馬，周程朱張。
韓柳歐曾，李杜蘇黃。許鄭杜馬，顧秦姚王。
三十二人，俎豆馨香。臨之在上，質(zhì)之在旁。
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簡介：經(jīng)典誦讀踐行者。 長江黃河入海時已然渾濁不堪。但回溯其源頭，卻是清澈無比。 文化亦如是?；貧w簡單純粹，找尋文化源頭，不裝，不做作，不矯情，不?；?，惟笨功夫，才是真捷徑。 文化的源頭蘊含著巨大的能量，獲得這種高維能量的方法很簡單，那就是誦讀原文。 我們沉浮于人世間，純粹澄澈的內(nèi)心光明已被蒙垢。于是我們瘋狂外求。其實，多聽多讀經(jīng)典，內(nèi)心的蒙垢就會漸漸散去，光明自然彰顯。 孩子純凈，其心與古圣先賢更貼近些，所以，從胎兒，到嬰兒，到孩提都有必要聽一聽，接觸一下經(jīng)典之聲。 而成年人更應該抽空聽一聽，讀一讀。讀經(jīng)典從某種意義上說，是一種最好的修為方式。簡單，高效，直指內(nèi)心深處。
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