婚姻之禮
經(jīng)云：婚姻之禮廢，夫婦之道苦矣。此婚姻者，由文字起，至成婚大禮告成，乃至白首偕老止，禮皆不可廢也。其鄭重如此，原因夫婦為人倫之始。由夫婦而家庭，家庭而社會(huì)而有國(guó)。上以承宗繼祖，下以啟發(fā)后人。此正是對(duì)社會(huì)服務(wù)，對(duì)國(guó)家盡職；不是放棄家庭，出門做事，為社會(huì)服務(wù)也。
夫婦的融合，第一是緣。何以生在同時(shí)，而又異地相逢，不是夙緣，決不相會(huì)。第二是色，有緣的，不在乎色，也會(huì)要好的。第三是愛(ài)。愛(ài)有小愛(ài)大愛(ài)之別。小愛(ài)是一時(shí)形色，有時(shí)而衰，靠不住的。大愛(ài)是精神，以情意相交，處處體恤憐愛(ài)。即有不合處，大皆能原諒?fù)俗?，便是一生幸福。所以第四是情。但夫婦即是朋友，相處既久，就免不了有所誤會(huì)，然朋友可以不來(lái)往而斷絕，夫婦即不能。義之所在，法律上亦不輕許。因義的關(guān)系，愛(ài)情更可久長(zhǎng)。所以情根于義。故第五是義。人而不義，則與禽獸無(wú)別。第六是敬。敬是互敬，各盡其禮也。所以第七是禮。由今日大禮告成起，至白首偕老止，全仗此同心合作，外系于禮而敬，內(nèi)感于情而愛(ài)。一生幸福，都在雙方各自的做法。所以叫做做人不是簡(jiǎn)單的。彼此遇著快樂(lè)的事，勿過(guò)高興；遇著失誤的事，勿彼此埋怨；遇著惱怒的事，雙方先忍耐一下，過(guò)了一分鐘，就忘記了。即此無(wú)住功夫，就是成佛本錢。所謂不念舊惡，怨是用希。切不可爭(zhēng)意氣，講虛面子。各人的脾氣，應(yīng)先預(yù)告。切不可因愛(ài)而求其同我一樣，反致情而不情。凡是誤會(huì)，都是過(guò)愛(ài)的反動(dòng)。所以做男的，勿使女子有怨意。做女的，務(wù)使男子得安慰；飲食起居，以及家庭整潔，井井有條，使男子自然向內(nèi)不向外，感情自然一日好一日；意外的非禮，也自然絕了。
至于家庭是具永久性的，儉樸方可久長(zhǎng)，然不可鄙小。量小者定是福薄。寧可自奉儉，待人不可刻薄，但亦不可濫，這個(gè)幸福才能永久。及至寶貴得意時(shí)，又切不可驕慢于人，原是曇花一現(xiàn)。譬如一件新衣服，只三天新鮮，轉(zhuǎn)眼舊了。倒是舊的可以穿十年八年?？傊?，雙方要活潑，要漂亮，要仁厚，要合作，才是永久而美滿。照此做法，雙方感情定好，家業(yè)定然興旺，做事也有精神。即使受點(diǎn)苦，也沒(méi)有怨言。病痛也少了。生的兒女亦結(jié)實(shí)了。豈不美滿呢！這篇道理不是專對(duì)你們二人說(shuō)的。你們要發(fā)個(gè)大愿，愿普天下的夫婦都得和好圓滿，不圓滿的要改變作風(fēng)，同具此幸福。你們先來(lái)做個(gè)榜樣。等到你們的兒孫結(jié)婚時(shí)，也把此同樣的說(shuō)這一遍，才是真快樂(lè)。祝你們永久的夫唱婦隨，百年偕老，世世無(wú)極。
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