格局越大的人，越懂得給別人留口飯吃

書畫家啟功先生在世時，明知市面上有很多他的贗品，卻對此表現(xiàn)得相當(dāng)寬容。

有人問他：“啟老，您為什么不打假？”

他云淡風(fēng)輕地說：“讓他們繼續(xù)賣吧，給他們留口飯吃。”

在競爭激烈的社會，能為他人考慮，能成人之美，這種思想境界，映射出一個人非凡的大格局。

01

為他人著想，是最高級的善良。

《道德經(jīng)》

寫道：“善行無轍跡，善言無瑕謫?！?/p>

什么是善良？

善良是滿足自我需求之余，默默為他人考慮，不動聲色地援助他人，而非刻意、矯揉造作地展示。

真正善良的人，對他人有著感同身受的關(guān)懷，真摯期盼著他人能獲得幸福。

這種人性之光，是最溫暖的善良光輝，亦是善良最好的模樣。

鄭板橋畫的墨竹譽(yù)滿天下，但鮮為人知的是，他畫的梅花也精妙絕倫。

仕途不順時，他曾在蘇州以開畫鋪為生。

而離他的畫鋪不遠(yuǎn)處，一位叫呂子敬的畫家也開著一間畫鋪。

但呂子敬只擅長畫梅，總是標(biāo)榜自己畫的梅花是“遠(yuǎn)看花影動，近聞暗香來”。

得知呂子敬是落魄的秀才，且身體孱弱，家境困苦，鄭板橋心生憐憫。

他決意在蘇州專畫竹石，避開梅花，不與呂子敬爭鋒。

有人請他畫梅花時，他便推薦呂子敬，并贊譽(yù)其畫技超群。

有一次，尚書大人造訪，請鄭板橋繪梅花圖。

若他能與尚書交好，便仕途有望。

然而，他依舊婉拒了，還請尚書去向呂子敬求梅。

慢慢地，呂子敬畫鋪的生意越來越好，其生活條件也得到改善。

幾年后，鄭板橋離開蘇州時，很多文人前來送別，并互贈禮物。

呂子敬贈了鄭板橋一幅梅花圖。

鄭板橋也畫了一幅梅花圖，作為給呂子敬的回禮。

呂子敬看到鄭板橋畫的梅花氣韻更加靈動，只見圖上數(shù)朵梅花清晰可見，余則隨意涂抹，給人一種“觸目橫斜千萬數(shù)，賞心只有三五朵”的意境。

他驚嘆之余，恍然大悟道：“原來鄭兄之所以不畫梅花，是為了給我留口飯吃。”

古語有言：“善欲人知，不是真善?！?/p>

生活中，有些人可能出于特定的目的，刻意去做善行并廣而告之，這種行為有時可能被視為偽善。

其實(shí)，真正的行善，無需人看見。

當(dāng)你不求回報，用自己的光照亮他人、溫暖他人的時候，自己的心靈也會得到洗禮。

為他人著想，是一個人最高貴的品行，更是行世、立世的根本。

02

成全他人，也是成全自己。

人生在世，沒有人能活成一座孤島。

人與人之間，無非是你拉我一把，我助你一臂之力。

只有在你來我往中，相互關(guān)照和成全，才能形成最好的關(guān)系。

其實(shí)，懂得成全他人，從某種意義上來講就是成全自己。

1997年東南亞爆發(fā)了嚴(yán)重的金融危機(jī)，許多企業(yè)陷入前所未有的困境，有的甚至瀕臨倒閉。

一家印尼的玻璃生產(chǎn)企業(yè)，也是曹德旺玻璃公司的其中一個供應(yīng)商，已瀕臨破產(chǎn)。

這家供應(yīng)商主動來到中國拜見曹德旺，希望他能增加購買玻璃的數(shù)量，助自己渡過難關(guān)。

當(dāng)時曹德旺的玻璃公司規(guī)模并不大，但他認(rèn)為，人和企業(yè)都有遇到困難的時候，互相幫助是應(yīng)該的。

不過，很多人認(rèn)為曹德旺會借機(jī)壓價，以獲取更多的利潤。

然而，曹德旺卻做了一個出人意料的決定。

他不僅答應(yīng)了供應(yīng)商的請求，還以高于市場價的價格，定購了大量玻璃。

這筆訂單，對于供應(yīng)商猶如雪中送炭，極大地減輕了他們的經(jīng)濟(jì)壓力。

而曹德旺的這一決定，日后也給自己的公司，帶來了很大的回報。

當(dāng)金融危機(jī)逐漸消退，玻璃價格開始大幅上漲。

但供應(yīng)商并沒有趁機(jī)對曹德旺漲價，而是依然以原價向其供應(yīng)玻璃。

基于兩人之間的相互信任，他們的合作也更加穩(wěn)固和持久。

回顧曹德旺當(dāng)時的決定，看似草率、冒險，實(shí)則是慎重考慮的結(jié)果。

他深知，合作的雙方，只有守望相助、攜手共進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。

若只計眼前，不看長遠(yuǎn)，自己的路便會越走越窄，直到無路可走。

正如賈誼在《新書》中寫的這句話：“愛出者愛返，福往者福來?！?/p>

人生就是這樣，你種什么因，就結(jié)什么果。

你的付出，終會變成你的福報，慢慢地回饋到你身上。

到最后，你不僅幫助了他人，還成就了自己，這才是人生最大的成功。

03

你的每一分付出，都在撐大你的格局。

我們常說的格局，是指一個人的人格品性和氣度。

格局大的人，心胸寬廣，樂于助人。

對他人力所能及的付出，既是愛心的流露，也是對自我精神的滋養(yǎng)。

正所謂“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。

當(dāng)你不斷付出時，你的智慧在發(fā)展，你的精神境界也在提升。

20世紀(jì)40年代，戲曲家程硯秋拜戲曲大師梅蘭芳為師。

盡管兩人是同行競爭者，有著潛在的利益沖突，但是梅蘭芳仍傾囊相授。

他明白，戲曲是一門藝術(shù)，需要更多優(yōu)秀的后輩參與學(xué)習(xí)，才能不斷發(fā)揚(yáng)光大。

為了讓程硯秋深悟戲曲精髓，梅蘭芳每次演出，都邀請他親臨現(xiàn)場觀摩。

1947年，兩人在上海同時演出，梅蘭芳在中國戲院，程硯秋在天蟾舞臺，這可謂戲曲界的一次“打擂臺”。

然而，梅蘭芳并沒有利用自己的名望去打壓程硯秋，反而采取了出人意料的舉動。

為避免影響程硯秋演出時的觀眾數(shù)量，他主動詢問程硯秋的演出劇目清單。

一旦發(fā)現(xiàn)兩人的演出劇目相同，他便主動更改自己的劇目。

更為難得的是，在票價設(shè)置上，梅蘭芳也不超過程硯秋，以此來彰顯程硯秋的價值和地位。

那段時間，兩個戲院的觀眾都是場場爆滿。

后來，在梅蘭芳的提攜和扶持下，程硯秋也成為京劇名家。

梅蘭芳因其寬廣的胸懷和無私的精神，也贏得了世人的敬重和愛戴。

兩人亦師亦友，共同推動了戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

老子曾言：“上善若水，水善利萬物而不爭?！?/p>

生活中，有的人心胸狹窄，自私自利；有的人善于付出，就像水一樣包容，而這樣的人，內(nèi)心更加平靜和富足，也更能感受到幸福和快樂。

04

莎士比亞說：

“慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世；

它不但將幸福給予受施的人，也同樣將幸福給予施與的人?！?/p>

在人生的道路上，讓我們心懷善意，盡己所能，幫扶他人。

當(dāng)善意在人與人之間流動，我們的生活也會變得更加和諧友愛。

余生，愿你我都能擁有為他人著想的善良，修煉出人生的大格局。