知一切法,皆是自心,而無所著。知一切法,即心自性,成就慧身,不由他悟。知三界唯心,三世唯心,而了知其心無量無邊。知心佛亦爾,如佛眾生然,應(yīng)知佛與心,體性皆無盡。
知道一切法,都在自心之中,而不執(zhí)著。知道一切法,都在自性之中,成就覺悟智慧之身,不需要外求。知道三界、三世都在心中,自心是無量無邊的。知道心佛是一,佛和眾生是一,而佛與心、體與性都是無盡的。
應(yīng)觀一切法界如幻,諸佛如影,菩薩行如夢(mèng),佛說法如響,一切世間如化,業(yè)報(bào)所持故。差別身如幻,行力所起故。一切眾生如心,種種雜染故。一切法如實(shí)際,不可變異故。
應(yīng)如如觀照法界一切皆是虛幻,諸佛都如幻影,菩薩行如同夢(mèng)境,佛說法只是音聲,世間一切如同幻化,諸種假相都源于業(yè)力的執(zhí)著抱持。差別也是虛幻,只因行動(dòng)而起。一切眾生之心等同佛心,只是受到種種雜染。以為法是實(shí)有的,是因?yàn)楸в袑で蟛豢勺儺惖挠篮阒锏耐龍?zhí)。
應(yīng)自修行一切智道,應(yīng)勤增長(zhǎng)菩薩境界。
應(yīng)獨(dú)立去修成一切智慧佛道,應(yīng)勤奮增長(zhǎng)菩薩境界。
善知于時(shí)常行法施,開悟一切名為智者。
善于在平時(shí)、平常之中進(jìn)行法的布施,能夠開悟一切才是智者。
于一切法心無動(dòng)念,得智慧明滅諸癡暗。
在一切法上不動(dòng)念,獲得智慧之明,滅掉種種癡暗。
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