以下直接引用史威登堡對永生的描述：
天堂中的人毫不停息地朝青春之路前進著。度過幾千年歲月后，他們越活越年輕，而且還會永遠持續(xù)下去。他們的幸福感會隨著愛與信心的進步而不斷增加、豐富。
有位在人世活非常長壽的老婆婆，在世時對神的信仰非常堅定，對鄰人也很慈愛，與丈夫過著相愛的幸福生活，最終進了天堂。這位婆婆在天堂中越活越青春，恢復了美貌，時間過得越久，就越展現(xiàn)出凡人無法想象的極致之美。
“愛人”這種善良之心，就是還原青春美麗最大的動力。（引自《天堂與地獄》第四十二章四一四節(jié)）
很多人剛看這書時，應該都會心生狐疑，頻頻問自己：“真有這種事？”但看完后，大腦與內(nèi)心應該都會發(fā)生了一些變化才對。
史威登堡預言了看他書的人可能會有以下的三種反應：
一、多獲取一種資訊的角度來看，很輕松的享受讀書樂趣。
二、認為“完全都是胡說八道”！而從頭批判嘲笑到尾。
三、從開始讀第一頁起就被某種神秘的力量所吸引，隱隱然感覺到這本書傳遞的不是知識，而是跟自己的生命息息相關，一行行都烙印在自己的靈魂中，產(chǎn)生出找到真理的喜悅與感動，讀了一遍又一遍。
各位的反應是哪一種呢？
史威登堡之所以被很多人認為偉大，是因為他的陳述擁有非凡的價值。這些內(nèi)容是人人都需要的，因為世人最終都會一死。
流著血汗辛勤工作的人看到這本書就可以知道，在追求人世幸福的同時，還有另一種層次更高的幸福，而想要將這些道理與所愛的家人親朋分享。
變化是看不到的。其實真正重要的變化會發(fā)生在內(nèi)心，這樣的變化是漸進式的，且的的確確會發(fā)生。如果是躺在安寧病房的患者讀了這本書，內(nèi)心中應該可以得到超越想象的平靜與喜悅吧。希望會在內(nèi)心萌芽，讓他不再懼怕。
史威登堡曾是個科學家。他用研究科學的態(tài)度系統(tǒng)性的研究靈界，所以跟一般通靈者偶然體驗了一兩次靈界就寫下的內(nèi)容完全不同。他用科學家的眼光與頭腦，全面分析了靈界，前后長達二十七年。
史威登堡的記錄之所以珍貴，因為他是親身體驗，從中獲得的體悟非常有價值。史威登堡對人類最大的貢獻，就是讓人相信死亡并不是人生的終結，死后還有更為真實的人生。史威登堡幫助了許多人解除死亡的恐懼，也幫忙平息了許多人人生中最大的苦惱。
史威登堡試圖讓大家看到耶穌、穆罕默德、佛陀等精神領袖提到的天堂或極樂世界并非想象，而是比人界更清楚鮮明的現(xiàn)實世界。這不只是基督教，也是各大宗教經(jīng)典想告訴我們的道理。
海倫·凱勒在她著名的《我的信仰》一書中提到：”讀了史威登堡的書，就完全解除了我對死亡的恐懼?！睆哪翘炱?，她的人生就更幸福、更有價值，更能全力為人類作出貢獻，最后就真能到天堂。
史威登堡的另一項重要貢獻，是讓人領悟真理，然后在人世實現(xiàn)。他力圖說明獲得永生的道路不在天上而在人世，天上的真理要被實踐在人世才行。天堂應該是人生最大的目標，但獲取進入天堂榮耀的競技場卻是在人世。過著健全而充滿愛的人世生活，就是走向天堂的明確道路。
史威登堡說，神是全人類的神，而救世主也是全人類的救世主。史威登堡也說，沒有人是生來就注定要進入地獄的。他不希望將人弄成厭世悲觀者，或者上山修道排斥俗世者；他希望的是人們能腳踏實地，在人間過著健全的社會生活，這才是走向天堂的捷徑。
他認為健全的社會生活有三大要素，分別是健全的公民生活、道德生活與靈性生活，這幾種生活間必須要取得平衡。越是同時流淌著善與惡的社會江河，越是能給人通向天堂訓練的道場。不要試圖避開俗世的風波，要以迎戰(zhàn)的精神去努力經(jīng)營生活才是。
在整理史威登堡的著作、編寫這本書的過程中，我們的目的只有一個，就是將史威登堡帶來的禮物分享給大眾。希望人們接觸到史威登堡的靈界著述之后，能更相信自己的信仰與信念是正確的，并能過著更有價值、更喜悅幸福的人生。也希望有宗教信仰與沒有宗教信仰的人都能從中得到感動與希望。
我們相信，特別是還純真無瑕的兒童，以及感受性特別敏銳的青少年，如果能接觸到這本書，心性上應該能起一些好的變化。希望他們有所領悟，從此能實踐對他人付出愛的良善人生，更不要去犯下自殺這種不負責任且會為自己帶來巨大痛苦的行為。
從這些角度來看，若能將史威登堡送給我們的偉大禮物傳遞給自己所愛的親人、子女、鄰人看，應該比世上任何其他的禮物都更有價值。就算這本書只救出一個陷入幽暗深淵的靈魂，就已經(jīng)貢獻良多了……
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