心安才能身安

世水流急，清凈難尋。所謂“詩(shī)意地棲居”，說(shuō)的不是身體，而是人的心靈。在嘈雜的現(xiàn)代化都市，能夠心生清凈，不受外界干擾，踏踏實(shí)實(shí)做好自己，實(shí)在是一件幸事。

佛經(jīng)中說(shuō)：“清凈心植眾德本。”一切功德從清凈心中來(lái)。要想往生西方，心一定要清凈。世間法也靠清凈心。眾生在世間，如果心清凈，一定孝；心不清凈，不孝。如果心清凈，一定尊敬長(zhǎng)上；如果心不清凈，則不尊敬。心清凈的一個(gè)含義就是“不可測(cè)、無(wú)障礙”。

能夠做到這一點(diǎn)并不容易，因?yàn)槿藗兊男木程菀资艿酵饨绲母蓴_，惡人受丑陋之心的牽引而做壞事，普通人也可能因?yàn)閳?zhí)著心、愧疚心等而使自己陷入痛苦，無(wú)法自拔。如果人對(duì)于外界的事情心有掛礙，并由此生出了懊惱心、歡喜心，那么這顆心就失去了它的本來(lái)面目。

從前，在舍衛(wèi)國(guó)里住著一個(gè)老人，他和兒子相依為命，日子過(guò)得十分艱苦。后來(lái)老人受到佛陀教義的啟發(fā)，就和兒子一起出家，老人當(dāng)了比丘，他的兒子當(dāng)了小沙彌，兩人成為師徒。這天，老比丘帶著小沙彌一起出去化緣，師徒倆不知不覺(jué)越走越遠(yuǎn)，等他們想到要回去時(shí)，天已經(jīng)快黑了。師父年紀(jì)大，走得很慢，徒弟就上前來(lái)攙著師父走。天色越來(lái)越黑，當(dāng)他們來(lái)到一片樹(shù)林中時(shí)，天已經(jīng)黑得伸手不見(jiàn)五指了，只能聽(tīng)見(jiàn)師徒倆行走的腳步聲和樹(shù)葉的沙沙聲，還有從遠(yuǎn)方傳來(lái)的各種野獸凄厲的叫聲。小沙彌知道樹(shù)林中常有野獸出沒(méi)，為了保護(hù)師父，就緊緊抱住師父的肩膀，連扶帶推地快步向樹(shù)林邊緣走去。師父年老力衰，又東奔西走了一整天，早就累得走不動(dòng)了，加上看不清楚道路，一個(gè)踉蹌跌倒在地，頭剛好磕在硬石頭上，一下子就死去了。

小沙彌看到師父倒在地上，趕忙把他拉起來(lái)，可是見(jiàn)他沒(méi)什么反應(yīng)，才發(fā)覺(jué)師父已經(jīng)死了，不禁大吃一驚，痛哭失聲！天亮以后，小沙彌獨(dú)自一人回到寺廟。寺里的比丘們知道事情的經(jīng)過(guò)后，紛紛譴責(zé)小沙彌：“你看！都是你不小心，害死了自己的父親?！薄熬褪钦f(shuō)嘛！竟然把自己的父親推去撞石頭，真是個(gè)不孝子！”

小沙彌有口難辯，心中覺(jué)得很委屈，就去找佛陀訴苦。佛陀讓小沙彌坐下，說(shuō)道：“你要說(shuō)的話我全都知道了，你師父的死不是你的錯(cuò)?！痹掚m如此，但小沙彌還是眉頭緊皺，無(wú)精打采的。

佛陀看了，微笑著繼續(xù)說(shuō)：“我講個(gè)故事給你聽(tīng)吧！從前有一個(gè)父親生了重病，兒子很著急，到處求醫(yī)問(wèn)藥。每天他服侍父親吃過(guò)藥后，就扶父親上床躺下，讓父親睡個(gè)好覺(jué)。可是他們住的是一間茅草屋，地上又潮濕，引來(lái)許多蚊蠅，整天嗡嗡地飛來(lái)飛去，打擾父親睡眠。兒子見(jiàn)父親在床上睡不著，馬上找來(lái)蒼蠅拍到處追打蚊蠅，卻怎么也打不完。兒子又急又氣，轉(zhuǎn)身抄起一根大棍子揮舞著，對(duì)著空中的蚊蠅拼命追打。恰巧有一只蚊蠅落在父親的鼻子上，兒子一時(shí)沒(méi)看清楚，慌忙一杖打去，父親就這樣被棍子重重揍了一下，連哼都來(lái)不及哼一聲，就死去了?！?/p>

佛陀停了一會(huì)兒說(shuō)：“孝順的兒子在無(wú)意中傷人性命，只能算是一個(gè)意外，不能因此指責(zé)兒子是殺人犯，否則可就冤枉他了?！狈鹜涌吹叫∩硰浡?tīng)得很認(rèn)真，似乎有所感悟，就進(jìn)一步問(wèn)：“你使勁推你的師父，是怕師父遭到野獸的襲擊，想趕快離開(kāi)樹(shù)林，并不是心存惡念，故意要傷害他的性命，是嗎？”小沙彌點(diǎn)頭稱是。佛陀說(shuō)：“我講的故事和你所經(jīng)歷的事有些不同，但道理是一樣的。佛法是慈悲的，你安心修行吧！”小沙彌聽(tīng)了佛陀的話，心中獲得了安慰，從此更加勤奮修行了。

其實(shí)，世間最可怕的不是錯(cuò)事，而是錯(cuò)心。事情錯(cuò)了，可以改正，心錯(cuò)了，就會(huì)繼續(xù)做錯(cuò)事。只要自己的心沒(méi)有出錯(cuò)，就沒(méi)有什么好擔(dān)心的。

星云大師曾說(shuō)，“心是最有反應(yīng)、最有感覺(jué)的器官。我們看大自然的山川鳥(niǎo)獸、花開(kāi)花落。我們看人生的生老病死、苦空無(wú)常，我們看世間的生住異滅、輪回流轉(zhuǎn)等待，都會(huì)因心的觸動(dòng)而有喜怒哀樂(lè)的表現(xiàn)”。世間的風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)，其實(shí)都是因?yàn)樾膭?dòng)罷了。起心動(dòng)念間，如果我們自己身心茫然，就會(huì)像小沙彌一樣，不知所住，不知所往，甚至連自己究竟是對(duì)是錯(cuò)都分辨不清。

唯有我們秉持一顆初心，才能將世情堪破，聽(tīng)無(wú)聲的聲音，看無(wú)色的世界，處不動(dòng)的環(huán)境，做到星云大師所提點(diǎn)的那般：猶如木人看花鳥(niǎo)，何妨萬(wàn)物假圍繞。當(dāng)我們心生清凈，便會(huì)明白“心靜佛土凈，心安身也安”的道理。

心是最有反應(yīng)、最有感覺(jué)的器官。我們看大自然的山川鳥(niǎo)獸、花開(kāi)花落。我們看人生的生老病死、苦空無(wú)常，我們看世間的生住異滅、輪回流轉(zhuǎn)等待，都會(huì)因心的觸動(dòng)而有喜怒哀樂(lè)的表現(xiàn)。