鼎和五味

五味曾經(jīng)有一段時(shí)間，三更燈火五更雞地通讀本能論，說(shuō)，熟讀之后才能把其內(nèi)在關(guān)系聯(lián)通。確實(shí)也是這樣，本能論就論了三件事：生命的發(fā)生、生命的過(guò)程、生命的運(yùn)動(dòng)。對(duì)于醫(yī)學(xué)方面講，是從生命的過(guò)程中定義了“病”是什么？“醫(yī)事”是什么？“治療、病愈”是什么？“醫(yī)”的核心價(jià)值觀是什么等等。一部《本能論》生命科學(xué)基礎(chǔ)論從哪里來(lái)的？從《陰陽(yáng)五行新解》來(lái)的。陰陽(yáng)離合依賴制約變化終始的五行運(yùn)動(dòng)，衍生出保護(hù)生命的五大運(yùn)動(dòng)本能：自主性、共生性、應(yīng)變性、排異性、守個(gè)性。又以此推演了傷寒論方法系統(tǒng)的構(gòu)成原理，解決千年疑案，補(bǔ)缺厥陰的理法方藥。可以說(shuō)，陰陽(yáng)五行新解是本能論的核心；而“自主性運(yùn)動(dòng)”，又是陰陽(yáng)五行新解的核心。以此重