? ? ? ?在現(xiàn)今這個多元世界中,學(xué)習(xí)文化人類學(xué)能讓所有學(xué)生洞悉、探索我們置身其中的千差萬別的世界。本書將人類學(xué)家的思考方式歸結(jié)為11個問題,每章都以作者從事人類學(xué)研究的親身經(jīng)歷開篇,并在文中進行詳細(xì)剖析,生動地講述了人類學(xué)的主要內(nèi)容,有助于興趣者較快地掌握人類學(xué)研究人類行為和觀念的方法,學(xué)會像人類學(xué)家一樣思考自己在現(xiàn)實生活中遇到的問題。
? ? ? ?這本激動人心的新書引出了文化人類學(xué)思考方式的核心方式,并通過十一個問題讓它們淺顯易懂,告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^這些問題提高自己的認(rèn)識水平。每個簡短章節(jié)圍繞一個問題展開,并附有練習(xí)和課堂演示,是一本上佳的人類學(xué)通識教科書。
? ? ? ? 張經(jīng)緯:許多年來,我一直懷有一個夢想,借用一位人類學(xué)同行的話說,“‘人類學(xué)導(dǎo)論’應(yīng)該被列入大學(xué)的全校必修課里”,讓每個年輕一代的學(xué)子,都有機會學(xué)習(xí)認(rèn)識、理解、悅納異文化的基本方式,發(fā)現(xiàn)本文化中富有時代意義的文化內(nèi)涵,成為本書中提到的“改革者、批評家、科學(xué)家、人文主義者和世界主義者”。
作者簡介??·?·?·?
約翰?奧莫亨德羅(John Omohundro),紐約州立大學(xué)波茨坦分校人類學(xué)系杰出教學(xué)教授。從事文化人類學(xué)導(dǎo)論課程教學(xué)32年。主要研究領(lǐng)域為族群關(guān)系、社會網(wǎng)絡(luò)、災(zāi)難影響、環(huán)境人類學(xué)。代表作《人類學(xué)入門:像人類學(xué)家一樣思考》,此外還著有《人類學(xué)的事業(yè)》等。
譯者:張經(jīng)緯、任玨、賀敬
本書由北京大學(xué)出版社出版,2013年4月第1版,469頁,495千字。
主播說:適合對與不同地域/不同文化習(xí)俗的人群打交道、對以為很熟悉的自身文化或異域文化/人類行為感興趣的人群,有助提高EQ?、調(diào)和、理解不同文化人群,入門卻必要的書籍。本書被作為教材編著,但若用于自學(xué),也可參考作者提供的"教學(xué)提示",用于自身的學(xué)習(xí)和練習(xí)。這是一本需要頻繁動腦思考、動手和動嘴回應(yīng)與練習(xí)的書。當(dāng)然,即使只是粗略地聽一遍,相信也會有很多收獲,能激發(fā)和滿足你的很多好奇心并印象深刻。
目錄??·?·?·?
一個愿望和一個夢想(代譯序)
前言
本書的使用(人類學(xué)的問題)
第一章 什么是文化?(概念性問題)
第二章 如何了解文化?(自然性問題)
第三章 這種實踐與觀念的背景是什么?(整體性問題)
第四章 其他社會也這么做嗎?(比較性問題)
第五章 這些時間與觀念在過去是什么樣的?(時間性問題)
第六章 人類生物性、文化與環(huán)境是如何互動的?(生物-文化性問題)
第七章 什么是群體與關(guān)系?(社會-結(jié)構(gòu)性問題)
第八章 這意味著什么?(闡釋性問題)
第九章 我的觀點是什么?(反身性問題)
第十章 我在下判斷嗎?(相對性問題)
第十一章 人們怎么說?(對話性問題)
結(jié)語(合而為一)
詞匯表
參考書目
yishi_ig
喜歡,說明了人類學(xué)家一樣思考是怎么思考
智慧的小二二理性而執(zhí)
謝謝你的朗讀
愿來聽
背景音樂把內(nèi)容干擾得完全聽不清楚了。
一只沉默的駱駝
說實話,這個錄得不太好,主播經(jīng)???,因為詞匯的問題經(jīng)常出現(xiàn)卡頓和莫名的斷句,很影響聽書體驗。另外,作為專業(yè)相關(guān)人士,原本以為這本書不錯,也不知道是不是聽書沒有章節(jié)感和邏輯感的原因,覺得這本書沒必要看。人類學(xué)家思考的方式比這個有趣多了。
企鵝王子Nix
背景音樂太重了 什么都聽不清
聽友455322078
關(guān)掉背景音樂!關(guān)掉背景音樂!關(guān)掉背景音樂!
聽友232831198
有人讀這本書已經(jīng)很不錯了,省去了看書的時間,我覺得很好,沒必要糾結(jié)背景音樂,我覺得不錯呀,沒有背景音樂聽著容易犯困,希望主播多讀一些人類學(xué)書籍,在不能看書的時候聽書真的很有幫助!辛苦了??????
海天一色_xb
內(nèi)容很好,嗓音也不錯,就問你弄那么大背景音樂干什么?求你關(guān)掉吧,哪怕把聲音調(diào)小點,我們不是來聽音樂會的呀