? ? ? 《史記》列傳七十，篇篇皆屬典范。本書文字，定名為《史記：行商列傳》，首先是向先哲致敬，其次是提示書中之意，乃承接《史記》第六十九篇《貨殖列傳》。
? ? ? ?無論身處何時何地，人們都不能安于本職，低位覬覦高位，此處寄望他處，欲望無窮盡，身心飽受動亂之苦，這就是行；無論做官、當(dāng)兵，抑或是供職警隊，人們用的都是做生意的方法，讓這一個世界，通行商業(yè)的法則，讓這每一個世人，都以利益的得失作為行動的準(zhǔn)則，這就是商。
? ? ? 這本書，借秦漢之交激蕩的時代作紙，寫現(xiàn)代人的功利情感。說的是一介小吏，幻化為龍；販夫走卒，登堂入室。這段往事告訴我們：人不分賢愚，才無論高下，德沒有優(yōu)劣，成敗利鈍，不過局面、形勢和氣數(shù)而已。
? ? ? ?古往今來，有人拿著價值千金的美玉，到荒僻的所在售賣，這個地方，買斤白菜都要為一毛錢講價半天，玉潤珠圓，又如何賣得出去？有人懷抱曠世之才，才山野間縱橫游說，這個環(huán)境，人人為口腹之欲奔波勞碌，金玉良言，又說給誰聽？《易經(jīng)》說：“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。”我的理解是，輔佐皇帝，可以做郡守；追隨郡守，可以做縣令；跟從縣令，就只能做亭長了。因此，兵法說：“善攻者居于九天之上?！?/p>
? ? ? ? 世間不乏才干者，惜乎賣了白菜價。我在中越邊防村寨的市場中，見一人，氣韻平和，長身玉立，虎目含威，指點(diǎn)農(nóng)夫搬運(yùn)貨物，如大將驅(qū)使士卒，自由一番章法。其氣度精神，遠(yuǎn)非邊防軍中諸校尉可比。不禁感慨道：此人若身居京畿，侍衛(wèi)天子。不失為方鎮(zhèn)大將，可惜只是林海中一小小商販耳。我在昆明的夜場縱酒，見一隊保安，頂盔挾器，昂然而來，面貌肅穆，頗具氣象，絲毫不輸朝廷的經(jīng)制之師。我借酒意，對其呼喊道：若天下有事，逢得英雄帶兵，為國家征戰(zhàn)，爾等皆可做將軍。隨同諸友大笑，以為癡人說夢。他們不知道的是，夢想成真的先例，歷史上比比皆是。
? ? ? 相信我的讀者，能夠與我共鳴，多一些長久的規(guī)劃，多一些堅強(qiáng)的信心，以面對瑣碎生活的消磨，保持靈魂的溫潤、精神的鋒利。
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