? ? ?《馭人經(jīng)》是明朝萬歷年間天子帝師、內(nèi)閣首輔張居正的馭人著作，全書分為“馭吏”、“馭才”、“馭士”、“馭忠”、“馭奸”、“馭智”、“馭愚”、“馭心”等八卷。
? ? ? ?針對(duì)不同的人采取不同的駕馭之道。馭人，以現(xiàn)在的說法來解釋，無非是管理，但這里面所涉及的管理知識(shí)絕非一書可述。當(dāng)然，研究《馭人經(jīng)》有助于掌握馭人的一些方法和馭人哲學(xué)。
? ? ? ?一代名臣張居正是歷史上的著名人物，作為明朝神宗時(shí)的內(nèi)閣首輔大臣，他興復(fù)百業(yè)，整飭廢弛："促成萬歷初年的天下大治局面。"張居正能取得如此大的成就，這與他非凡的馭人之能是分不開的。史書中說：張居正喜歡建功立業(yè)，能用心智權(quán)術(shù)駕馭屬下官員，人們多樂于為其盡力。
? ? ? ?馭人向來是一門很深的學(xué)問，歷來都有不少人研究它，其中最著名的就是明朝時(shí)期的一位著名內(nèi)閣首輔大臣——張居正。張居正貴為帝師、內(nèi)閣首輔，在神宗（萬歷年間）時(shí)期面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝、民不聊生，果斷提出了改革，并取得了很大的成效，盡管有評(píng)論說“救世宰相難救世”、“改革名臣未改革”的說法，但當(dāng)時(shí)張居正掌握朝政歷經(jīng)數(shù)十年不倒，在當(dāng)權(quán)時(shí)期全面推行“一條鞭法”卻是事實(shí)，如果張居正沒有馭人之本領(lǐng)是很難在一個(gè)封建高度集權(quán)的社會(huì)施展推行自己的政治手腕的。
? ? ? ?史書中說：張居正喜歡建功立業(yè)，能用心智權(quán)術(shù)駕馭屬下官員，人們多樂于為其盡力。讓人們樂于盡力，這始終是馭人的目的，而要真正做到這一點(diǎn)卻絕非易事。沒有人甘居人下，愿受他人指使；人又是多種多樣，其心態(tài)更是千差萬別，如果沒有高明的手段和方法，那么就無法使人畏服了。
