你聽過(guò)哥特、聽過(guò)童謠，可曾聽見過(guò)哥特童謠？
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即使你是一個(gè)聽多識(shí)廣的歌迷，這首《沒(méi)有人知道的故事》，都會(huì)是你沒(méi)有聽過(guò)的音樂(lè)故事……
誠(chéng)然，這是一個(gè)多元化的時(shí)代，一千個(gè)歌手會(huì)有一千種表達(dá)的形態(tài)，甚至還會(huì)有遠(yuǎn)近高低各不同的辨識(shí)度。但在表面的繁花似錦下，很多音樂(lè)的精彩，卻遠(yuǎn)沒(méi)有想象精彩的那樣精彩。它們最終還是會(huì)被幾個(gè)大類、若干小類的風(fēng)格所歸類、歸納、歸檔，終究逃不開模式烙印。
田沛恩的《沒(méi)有人知道的故事》，則顯然無(wú)法讓人歸類、歸納和歸檔。大多數(shù)的音樂(lè)，樂(lè)評(píng)人可以用風(fēng)格標(biāo)簽去定義，而有一些音樂(lè)，卻必須促使樂(lè)評(píng)人單獨(dú)為其發(fā)明詞匯，不然不足以解讀她的作品。田沛恩的《沒(méi)有人知道的故事》，就屬于后者。
《沒(méi)有人知道的故事》最大的魅力、或者說(shuō)魔力，就是它的矛盾美學(xué)。明明，田沛恩的演唱可愛甚至溫暖，但卻又充滿神秘和怪誕，還常常會(huì)給人陰風(fēng)陣陣；明明，作品的音樂(lè)氛圍陰郁迷離，卻又給人一種美侖美奐的感覺；明明，這是一首以電子音色和節(jié)拍，作為主結(jié)構(gòu)的作品，但卻總是會(huì)給人一種民謠音樂(lè)才有的凄美與沉思；明明，這就像是一個(gè)哥特鬼故事，卻又能聽到童話才有的浪漫。
一首歌曲的完美境界，是變成一首完整的作品。其實(shí)，一首歌曲還有一個(gè)更完美的境界，就是成為一個(gè)閉環(huán)的獨(dú)立世界。
《沒(méi)有人知道的故事》無(wú)疑有著自成一格的獨(dú)立性。同樣是以電子音樂(lè)作為結(jié)構(gòu)，這首歌曲卻有著當(dāng)下EDM作品，所沒(méi)有的清奇和清麗。簡(jiǎn)約卻迷離的節(jié)奏，完全和密度無(wú)關(guān)，不僅不會(huì)有倍速節(jié)奏給人的逼廄感，而且還因此產(chǎn)生了一種類似留白的效果，在節(jié)拍與節(jié)拍的縫隙間，氤氳和延綿了太多聯(lián)想空間，從而形成一種強(qiáng)烈的氛圍感。
作品最神來(lái)之筆的運(yùn)用，還是民族音樂(lè)元素的融合。雖然，民樂(lè)融合在這個(gè)時(shí)代，已經(jīng)是非常常見的編曲配置，但在《沒(méi)有人知道的故事》這首作品里，古箏彈拔音的出現(xiàn)，先是讓人覺得詭異奇特，之后卻又讓人覺得渾然天成。
詭異奇特，是因?yàn)橄襁@種類型的作品，很難讓人想到去融合民族的元素；渾然天成，則是因?yàn)橐魳?lè)創(chuàng)作的想象力，加上本身橫跨東西的音樂(lè)功底，讓技術(shù)和靈性，最終融為一體。
田沛恩的聲音同樣充滿神秘與矛盾。
在這個(gè)強(qiáng)調(diào)唱功的時(shí)代，很多歌手的確很有技術(shù)，但那些技術(shù)再華麗，也總是一覽無(wú)遺，聲音只是聲音，卻缺少聲音背后的畫面與故事。
一個(gè)好的歌手，不應(yīng)該僅僅是一個(gè)擴(kuò)音器，而應(yīng)該是一個(gè)畫師、一個(gè)導(dǎo)演，能夠用自己的發(fā)聲，去營(yíng)造立體的畫面與情節(jié)，傳遞人與聲合體的美學(xué)。
在《沒(méi)有人知道的故事》里，田沛恩的演唱，就像是在給人講一個(gè)溫暖的“鬼故事”，這個(gè)故事里可以讓人聽到希望，也可以聽到絕望；可以讓人聽到黑暗，也可以讓人聽到光明；可以讓人聽到殘忍，也可以讓人聽到溫暖；可以讓人聽到哥特，也可以讓人聽到浪漫。
就像是天使與魔鬼一體的化身，兩種聲音在田沛恩的這首作品里，來(lái)回碰撞、糾纏、互動(dòng)，最終在“冬去冬又來(lái)”的囈語(yǔ)般吟唱中，合而為一。
可以說(shuō)，《沒(méi)有人知道的故事》是一首哥特童謠，是現(xiàn)代都市人的搖籃曲。它不是單純的勵(lì)志和療傷，也不是一味的迷惘與絕望?！稕](méi)有人知道的故事》是一個(gè)悲傷的故事，卻又沒(méi)有Game Over的結(jié)局。田沛恩獨(dú)特的“傷痕美學(xué)”，在拿捏唯美與暗黑的平衡后，也讓情緒有了一個(gè)更恰當(dāng)?shù)某隹凇?/p>
很難在舊有的音樂(lè)學(xué)術(shù)名詞范疇里，找到對(duì)《沒(méi)有人知道的故事》這首歌曲準(zhǔn)確的定義，那就不再刻意定義了。真正好音樂(lè)創(chuàng)作和聯(lián)想的疆界，是無(wú)窮和無(wú)邊的。既然如此，就讓田沛恩的音樂(lè)，無(wú)邊、無(wú)限吧。
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文｜愛地人
13/01/18
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