《楞嚴(yán)經(jīng)》是佛教的一部極為重要的經(jīng)典，在《法滅盡經(jīng)》上說(shuō)：末法時(shí)代，《楞嚴(yán)經(jīng)》先滅，其余的經(jīng)典跟著就滅了。如楞嚴(yán)經(jīng)不滅,正法時(shí)代就現(xiàn)前。楞嚴(yán)經(jīng)可說(shuō)是一部佛教修行大全，因?yàn)榇私?jīng)在內(nèi)容上，包含了顯密性相各方面的深刻道理；在宗派上則橫跨禪凈密律，均衡發(fā)揮，各得其所；在修行的次第上，則更是充實(shí)、圓滿：舉凡發(fā)心、解、行、證、悟，皆詳盡剖析開(kāi)示——從教令正發(fā)心起，經(jīng)循循善誘的破惑、見(jiàn)真（明心見(jiàn)性）、依性起修（設(shè)壇結(jié)界、于實(shí)際上起正修行），并詳細(xì)開(kāi)示了一切凡圣境界（二十五圣圓通、三界七趣眾生），令于圣境起企慕、而于凡外得知解，從而不受迷惑、不入歧途；又詳述六十位修證（三漸次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等覺(jué)、妙覺(jué)）令行者于菩提道上知所趣向；最后更廣示五陰魔境，及其破除之法，俾于菩提道上，能克服魔怨留難，使所修圓滿成就。
宏海法師開(kāi)宗明義，指出《楞嚴(yán)經(jīng)》是佛陀一代時(shí)教中十分重要的一部寶典。古來(lái)大德在研習(xí)時(shí)都把楞嚴(yán)當(dāng)核心進(jìn)行深入。在修學(xué)內(nèi)容上，總攬各宗派，是佛教修學(xué)的一部百科全書；在修學(xué)次遞上，非常圓滿，從凡到圣的修行歷程面面俱到，真正堪稱“無(wú)上甚深經(jīng)妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇！”當(dāng)下修學(xué)行人，若發(fā)心用功辦道，“見(jiàn)地”、“知見(jiàn)”的正確對(duì)佛法教理教義的弘揚(yáng)十分重要，學(xué)習(xí)《楞嚴(yán)經(jīng)》是佛弟子擁有正知正見(jiàn)的一大保障。
