《緣來》——在璀璨的反光里把握生命
?? 《緣來》由第十一世巴沃仁波切贈詞，韓紅譜曲并演唱，此曲不同于其以往任何作品，不是單純的藏族音樂，更不是朗朗上口的流行音樂，而是對西藏音樂的又一次全新演繹。正所謂，不破不足以立。
光聽這音樂，腦海中便閃現(xiàn)一只輕盈的云雀，它飛躍山巔、跨過江河，穿行于皎皎明月、仙仙白云之間，俯瞰人世蒼茫、萬物萬象。假作真時真亦假，無為有處有還無。云雀看久了，心生厭倦，便在萬里晴空中排云而上?；秀遍g狂風(fēng)大作、霹靂驚雷，云雀頂風(fēng)而上，身在風(fēng)雨飄搖，心卻篤定泰山。倏忽間晴空萬里，濕了翅膀的它，已身在更高層。旁人看它哪里還是云雀，怕不是一只仙鶴了。
第十一世巴沃仁波切將智慧之花置于筆尖，寫下洋洋灑灑百廿字，詞曲相和，成就了如今的《緣來》?！吧n茫人世間，多少喜憂無常，聚散成空，往來生死，如煙”。人活一世，有八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五取蘊苦?！案文c寸斷”、“痛徹心扉”，這些學(xué)語時以為只是成語的詞匯，你終將在成長中一一體會。有時，你很痛苦，你認(rèn)為自己的苦痛大過天，卻不知，旁邊你以為幸?？鞓返娜苏诮?jīng)歷著何種其他苦痛傷悲；有時，你很痛苦，你吶喊掙扎卻發(fā)覺那樣無力，看這世上的人都是瘋子，明明是錯，說對的人多了也便成了對。莫非這世上，果真沒有真與假，是與非？他們說，你才是瘋子。
花過三巡，醉臥六道，夢見烈焰，夢見寒光?！督饎偨?jīng)》講，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電”?！缎慕?jīng)》講，“無無明，亦無無明盡”。六道輪回，浮生若夢。貪嗔癡覆蓋了人真實的智慧，倘若心靈沒有智慧，人便沉淪苦海。
旁的不說，就只說當(dāng)代國人，聰明至極，執(zhí)著于名、執(zhí)著于利、執(zhí)著于網(wǎng)絡(luò)世界的爭吵、執(zhí)著于虛幻增長的數(shù)字、執(zhí)著于自我的執(zhí)著。然則大多聰明有余，智慧不足。為了長命百歲消災(zāi)延壽，他們可以匍匐于佛前，為了一單生意一場考試，他們可以臣服于大佛腳下……卻不知當(dāng)時當(dāng)刻的執(zhí)著，終將化為泡沫。甚至不懂得摸摸自己的心跳，更加忘了，聞聞自己呼吸的空氣，看看周遭的環(huán)境，是不是已然滿目瘡痍？
如此求佛，能求來什么？佛見眾生如故，眾生依然不知，心中點起明燈，才能求得佛理，獲得智慧，佛在我心。
真理、智慧，寄寓在一切變滅的形相里。一花一世界，一沙一天國，君掌盛無邊，剎那含永劫。曲末，演唱者韓紅吟著六字真言，“嗡嘛呢叭咪吽”，試圖如霹靂驚雷般搖醒昏昏欲睡的世人。這燦爛的音樂賦予智慧以生命，這無邊的智慧給予音樂以深度和靈魂。正如歌德所說，真理是永不肯讓我們直接認(rèn)知的，我們只能在反光、譬喻、象征里面觀照它。在璀璨的反光里，我們把握到生命。
