《詩(shī)經(jīng)》的全新打開(kāi)方式
? ? ? ?《詩(shī)遇見(jiàn)歌》以中國(guó)第一部詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》為選題的起點(diǎn)，從文學(xué)、音樂(lè)兩個(gè)維度進(jìn)行當(dāng)代解讀，每期一個(gè)主題，用現(xiàn)代詩(shī)、散文詩(shī)賞析《詩(shī)經(jīng)》、創(chuàng)新呈現(xiàn)古老的文字之美，尋找華夏民族古今之間的情感脈絡(luò)與聯(lián)系，體會(huì)古人的悲歡愛(ài)恨與今人的喜樂(lè)憂傷。伴著美妙的音樂(lè)與主持人的講述，人們仿佛被帶回到兩千年前的某一瞬間，徜徉在華夏文化的浩蕩河流中。通過(guò)深情演繹，《詩(shī)經(jīng)》中的文字也鮮活起來(lái)，浮現(xiàn)出的不再是高古、晦澀的詩(shī)文，而是耳邊一曲悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌，又或是眼前一幅觸手可碰的畫。
為什么是《詩(shī)經(jīng)》
? ? ? 《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，是最早的一部詩(shī)歌總集，同時(shí)，它也是詩(shī)與歌相識(shí)的起點(diǎn)。漢代時(shí)，毛亨為《詩(shī)經(jīng)》做序，他說(shuō)：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之。”這句話說(shuō)得是：人若動(dòng)情便會(huì)不由自主地想用語(yǔ)言去表達(dá)，可如果平實(shí)的語(yǔ)言已無(wú)法表達(dá)他激動(dòng)的心情，那么我們一定會(huì)“嗟乎”、“嗚呼”地長(zhǎng)吁短嘆。而如果長(zhǎng)吁短嘆都不足以抒發(fā)人的情感，那么，人就要作詩(shī)了。所以，詩(shī)就是內(nèi)心的一首歌。節(jié)目之所以要選擇《詩(shī)經(jīng)》作為選題的范圍，就是為了通過(guò)音頻，通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的朗誦和音樂(lè)，重建現(xiàn)代詩(shī)歌與音樂(lè)之間斷裂的關(guān)聯(lián)，將聽(tīng)眾帶回《詩(shī)經(jīng)》這個(gè)“詩(shī)與歌相識(shí)的地方”，開(kāi)啟《詩(shī)遇見(jiàn)歌》真誠(chéng)邀請(qǐng)：品讀歌聲里的詩(shī)行，吟唱詩(shī)句中的樂(lè)章。
有什么亮點(diǎn)
? ? ? ? 以“詩(shī)”解“詩(shī)”是節(jié)目的一大亮點(diǎn)。在每一期節(jié)目中，聽(tīng)眾都會(huì)聽(tīng)到一首與本期《詩(shī)經(jīng)》原文情景、意境相符的詩(shī)歌作品，似乎在用當(dāng)代詩(shī)重現(xiàn)原文，從而一改《詩(shī)經(jīng)》“高冷”的古籍范兒，賦予了它一種當(dāng)代的、唯美的解讀。此外，既然是“詩(shī)”遇見(jiàn)“歌”，每期節(jié)目在最后都會(huì)送上一首歌曲，一首與節(jié)目主題相似的音樂(lè)作品，可以視作當(dāng)代歌曲與《詩(shī)經(jīng)》的一種鏈接。通俗的理解為：同樣的一種情感，同樣的一份情緒，古人寫了首詩(shī)，而今人卻唱了首歌。
