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孔子曰:名不正則言不順，言不順則事不成。
? ? ? 名字是一個(gè)人的符號(hào)，時(shí)時(shí)刻刻伴隨著我們，好名字容易被人關(guān)注，更容易吸引他人的注意力，所以現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都認(rèn)為“賜子千金，不如賜子一名”，當(dāng)孩子出生后他們就關(guān)注如何起名字了，一些人在注冊(cè)公司核名時(shí)也很重視公司起名，有些客戶甚至連自己酒店的包房都找正規(guī)真正專業(yè)的老師給設(shè)計(jì)吉祥的名字。
? ? ? ?起名不容兒戲，責(zé)任重于泰山。
? ? ? ?民國(guó)年間的大師韋千里先生認(rèn)為：“余之起名，完全根據(jù)生辰之喜忌，而不能脫乎五行?！?/span>
? ? ? ?所謂喜忌，即需要與不需要也，喜及需要，也就是我們所說(shuō)的喜用五行。喜用五行是以年月時(shí)的干支與日元的作用方式為根本，審視日元在月令中的旺相休囚死、日元的十天干的特性、四柱格局的順逆、四柱的寒暖燥濕調(diào)候、地支的刑沖克害等一系列復(fù)雜因素，確定影響干支與日元通氣的仇忌五行，最終確定四柱的喜用五行。
? ? ? ?四柱喜用五行分扶抑喜用、格局喜用、日元喜用、通關(guān)喜用、病藥喜用及調(diào)候喜用多種。一個(gè)好的四柱格局，喜用五行必然是有力且一喜多用，能同時(shí)兼顧以上六種喜用中的多種。而目前網(wǎng)上流行的起名軟件和四柱排盤軟件，只是單純的以四柱中最少的五行或者缺少的五行作為喜用，簡(jiǎn)單的說(shuō)也就是一般的“起名大師”常說(shuō)的扶抑喜用，身弱要補(bǔ)比劫、印的五行來(lái)扶身，身強(qiáng)要補(bǔ)食傷、財(cái)、官殺的五行來(lái)抑身。用這種狹隘的方法來(lái)確定四柱的喜用五行，很顯然是不可取的。因?yàn)樗闹锏奈逍须m然沒有，不代表所行的大運(yùn)里就沒有。大運(yùn)有，也一樣能補(bǔ)齊四柱里缺失的五行。確定喜用的標(biāo)準(zhǔn)，是四柱及日元是否需要，而非缺少。比如，在沙漠里，給您一桶水和一桶黃金，你會(huì)選擇什么？答案一定是水，雖然每個(gè)人都缺少黃金。所以只有對(duì)四柱或日元最有利的，才是真正的喜用五行。
