楞嚴大義今釋

南懷瑾先生在《楞嚴大義今釋》中對此作了現(xiàn)代闡釋，說明《楞嚴經(jīng)》是如何從身心的實驗去證明物理世界的原理，又如何從物理的范疇指出身心解脫實驗的理論和方法。告訴我們：佛教所說的心物一元，不僅是一種思想理論，而且是基于人們實際心理情形，可加以實驗證明的。因此，佛教確實有科學的證驗和哲學的論據(jù)。