王陽明(公元1472年10月31日亥時—1529年1月9日辰時)，孔元誕辰日2023年9月30日，漢族，幼名雲(yún)，五歲更名守仁，字伯安。因曾筑室修道于會稽山陽明洞，自號陽明子，世稱陽明先生。明朝浙江紹興府余姚縣(今屬浙江寧波余姚)人，偉大的思想家、哲學家、文學家、軍事家、書法家、教育家、政治家，精通儒釋道三家，陽明心學宗師及集大成者。王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創(chuàng)始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）合稱為孔孟朱王，公認為“立德、立功、立言”的真三不朽。陽明父親是成化十七年(1481)狀元龍山公王華先生。
弘治十二年（1499）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至兩京兵部尚書、都察院左都御史兼兩廣巡撫。因平定寧王之亂軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯，謚文成，故又稱王文成公。萬歷年間，從祀于孔廟。
陽明心學是明朝中后期影響最大的哲學思想，傳至日本、朝鮮半島、中國臺灣及東南亞，弟子門人及仰慕者極眾。陽明文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣，有《王文成公全書》，代表作《傳習錄》、《大學問》、《瘞旅文》、《尊經(jīng)閣記》、《象祠記》等。
《傳習錄》包含了陽明先生的主要哲學思想，是修習研究陽明心學的首要資料。上卷經(jīng)先生本人審閱；中卷的八封書信及兩篇教育短文均為先生親筆；下卷雖未經(jīng)先生本人審閱，但具體地解說了他的晚年思想，并記載了先生提出的"善惡四句教"。
先師首席大弟子徐愛自正德七年(1512)開始，陸續(xù)記錄下先生論學的談話，取名《傳習錄》。正德十三年(1518)，陽明弟子薛侃將徐愛所錄殘稿及陸澄與他新錄的部分一起出版，仍名《傳習錄》。即現(xiàn)在我們所看到的上卷。
嘉靖三年(1524)，門人南大吉增收陽明先生論學書信若干篇，以《傳習錄》名出版。嘉靖三十三年(1554)，門人錢德洪將陳九川等人所錄的《遺言錄》加以刪削，與他和王畿所錄編成《傳習續(xù)錄》出版。嘉靖三十五年(1556），錢德洪又增收黃直所錄。
隆慶六年(1572)，謝廷杰巡按浙江時，出版《王文成公全書》，以薛侃所編《傳習錄》為上卷，以錢德洪增刪南大吉所編書信部分的八封為中卷，以《傳習續(xù)錄》為下卷，附陽明先生所編《朱子晚年定論》。這就是《王文成公全書》中的《傳習錄》。
門人明凡修習陽明心學四年有余，然未有十分滿意之今人版無譯文《傳習錄》，尤以目錄。2016年3月始，明凡以上海古籍出版社繁體中文豎排版《王陽明全集》中《傳習錄》為基準，略去《朱子晚年定論》中先生所采錄而裒集之朱子晚歲既悟之論原文，增加《大學》總綱及先生之《大學問》和《教條示龍場諸生》，重新進行校對排版，并提取目錄。2017年3月，增加《傳習錄拾遺》，移《教條示龍場諸生》至上卷之前，后附文中涉及的陽明親友、弟子簡介(標注符號)，增加人地名下劃線，正文前增加先生白話年譜。為保持吾師學說之原味及連貫性，正文內(nèi)容稍作注釋(標注符號)而無譯文，遂成本版《傳習錄》，名曰《傳習錄新編》。望同門之友深刻領(lǐng)悟并踐行先師之諄諄教誨。
明凡，七零后，心學門人，明凡書苑創(chuàng)始人，北京大學漢語言文學學士，祖籍河南葉縣，現(xiàn)居北京順義，自由學者，非著名思想家。自幼習文，早年受馬列唯物教育，后徘徊于佛耶二教。2013年10月10日接觸《了凡四訓(xùn)》，醍醐灌頂，2014年4月認識王陽明先生，接觸陽明心學，服膺至極。從此開始了研習、踐行、傳播陽明心學和《了凡四訓(xùn)》的全新朝圣人生。
某水平有限，文中不免有斷句斷行及別字之誤，還望先師海涵，望廣大門人不吝指正。本版是明凡在多遍研讀《傳習錄》及先師其他資料后制作而成，內(nèi)容同步在“心學傳習苑”微信公眾號上面，并保留更新的權(quán)力，恕不另行通知。
來源：《王文成公全書》
原著：明 王守仁
誦讀：玉華卓立
編校：半畝書田
注釋：明凡泊陽
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