功夫哲學(xué)論語顏淵第十二

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1 顏淵問仁。子曰:“克已復(fù)禮為仁。一日克已復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問其目?!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語矣?!?br />2 仲弓問仁。子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨。”仲弓曰:“雍雖不敏,請(qǐng)事斯語矣?!?br />3 司馬牛問仁。子曰:“仁者,其言也讱?!痹唬骸捌溲砸沧?,斯謂之仁已乎?”子曰:“為之難,言之得無讱乎?”
4 司馬牛問君子。子問:“君子不憂不懼。”曰:“不憂不懼,斯謂之君子已乎?”子曰:“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?”
5 司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨(dú)亡?!弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻?,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”
6 子張問明。子曰:“浸潤之譖,膚受之愬,不行焉,可胃明也已矣。浸潤之譖,膚受之愬,不行焉,可謂遠(yuǎn)也已矣。”
7 子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?,于斯三者何先?”曰:“去兵?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立?!?br />8 棘子成曰:“君子質(zhì)而已矣,何以文為?”子貢曰:“惜乎,夫子之說君子也!駟不及舌。文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也?;⒈A猶犬羊之鞟?!?br />9 哀公問于有若曰:“年饑,用不足,如之何?”有若對(duì)曰:“盍徹乎?”曰:“二,吾猶不足,如之何其徹也?”對(duì)曰:“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”
10 子張問崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也?!\不以富,亦祗以異’?!?br />11 齊景公問政于孔子??鬃訉?duì)曰:“君君,臣臣,父父,子子?!惫唬骸吧圃?!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?”
12 子曰:“片言可以折獄者,其由也與?”子路無宿諾。
13 子曰:“聽訟,吾猶人也。必也使無訟乎?”
14 子張問政。子曰:“居之無倦,行之以忠?!?br />15 子曰:“博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”
16 子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!?br />17 季康子問政于孔子。孔子對(duì)曰:“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”
18 季康子患盜,問于孔子??鬃訉?duì)曰:“茍子之不欲,雖賞之不竊?!?br />19 季康子問政于孔子曰:“如殺無道,以就有道,何如?”孔子對(duì)曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草。草上之風(fēng)必偃?!?br />20 子張問:“士何如斯可謂之達(dá)矣?”子曰:“何哉,爾所謂達(dá)者?”子張對(duì)曰:“在邦必聞,在家必聞?!弊釉唬骸笆锹勔?,非達(dá)也。夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人。在邦必達(dá),在家必達(dá)。夫聞也者,色取仁而行違,居之不疑。在邦必聞,在家必聞?!?br />21 樊遲從游于舞雩之下,曰:“敢問崇德,修慝,辨惑。”子曰:“善哉問!先事后得,非崇德與?攻其惡,無攻人之惡,非修慝與?一朝之忿,忘其身,以及其親,非惑與?”
22 樊遲問仁。子曰:“愛人?!眴栔W釉唬骸爸?。樊遲未達(dá)。子曰:”舉直錯(cuò)諸枉,能使枉者直?!狈t退,見子夏曰:“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知,子曰:‘舉直錯(cuò)諸枉,能使枉者直’,何謂也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,選于眾,舉皋陶,不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下,選于眾,舉伊尹,不仁者遠(yuǎn)矣?!?br />23 子貢問友。子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉?!?br />24 曾子曰:“君子以文會(huì)友,以友輔仁。”

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專輯主播

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簡介:清楊子,姓張,名勇,字忠軍,號(hào)清楊。當(dāng)代詠春拳、太極拳、陽明學(xué)繼承者,傳播者。上海洛書文化傳播有限公司法人,旗下問手軒品牌的創(chuàng)建者,問手軒詠春拳、太極拳資深教練,問手軒功夫哲學(xué)陽明心學(xué)資深講師。