希伯來(lái)簡(jiǎn)史

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　　希伯來(lái)民族是一個(gè)古老的民族，這個(gè)民族的始祖就是現(xiàn)代猶太人的祖先。舊約圣經(jīng)中的歷史書(shū)卷記錄了這個(gè)民族的起源和簡(jiǎn)要的歷史發(fā)展。根據(jù)《創(chuàng)世記》11：27～12：9的記載，希伯來(lái)人的祖先原住在兩河流域“迦勒底的吾珥”，那就是今日伊拉克的南部境內(nèi)，以亞伯蘭（即亞伯拉罕）族長(zhǎng)為首的部落以后逐步向西遷移，進(jìn)入了迦南地（今巴勒斯坦西部）。后來(lái)又因饑荒遷入埃及。在漫長(zhǎng)的歲月里，他們生養(yǎng)眾多，在埃及形成了一個(gè)逐漸壯大的以色列民族。由于與埃及人的矛盾與斗爭(zhēng)，終于在民族領(lǐng)袖摩西的率領(lǐng)下，離開(kāi)了埃及又進(jìn)入迦南。約在公元前一千年，這個(gè)民族在巴勒斯坦建立起統(tǒng)一的王國(guó)。在以后歷史發(fā)展的程途中，這個(gè)王國(guó)經(jīng)歷了分裂和先后南北國(guó)的滅亡、眾民被擄巴比倫至歸回耶路撒冷重新建造被毀的圣殿。此后再經(jīng)歷波斯、希臘、羅馬三帝國(guó)的連續(xù)統(tǒng)治，進(jìn)入了新約時(shí)期。羅馬皇帝強(qiáng)暴的鎮(zhèn)壓，猶太人反抗的起義屢遭失敗，最后被迫向世界各地流亡，開(kāi)始了另一階段更漫長(zhǎng)的苦難歷史。舊約歷史書(shū)卷的記錄，止于眾民被擄、歸回建殿以至尼希米、以斯拉從波斯歸回所進(jìn)行的改革整頓。從尼希米、以斯拉到新約耶穌誕生還足足有四百年的時(shí)間，舊約的記錄留下了一片空白，這就是被稱(chēng)為的舊約與新約之間的“兩約中間史”。新約時(shí)期之后，希伯來(lái)民族（以色列民族）稱(chēng)為猶太民族，此民族與猶太教的歷史卻繼續(xù)發(fā)展到現(xiàn)代巴勒斯坦以色列國(guó)的建立。
　　本書(shū)作為希伯來(lái)民族簡(jiǎn)要的歷史，將試圖記述這個(gè)民族歷史的全貌，將長(zhǎng)達(dá)三千七百多年的歷史劃分為以下十個(gè)時(shí)期，即：①族長(zhǎng)時(shí)期；②摩西時(shí)期；③士師時(shí)期；④統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期；⑤分國(guó)時(shí)期；⑥ 被擄時(shí)期；⑦ 波斯時(shí)期；⑧ 希臘時(shí)期；⑨ 羅馬時(shí)期；⑩流散時(shí)期。十個(gè)時(shí)期的劃分是為了使段落分明和敘述的方便。本書(shū)將著重介紹始于民族族長(zhǎng)亞伯拉罕，止于新約時(shí)期的簡(jiǎn)要?dú)v史，特別填補(bǔ)兩約之間四百年的歷史概要。本書(shū)最后一章流散時(shí)期著重?cái)⑹龉皇兰o(jì)之后，希伯來(lái)宗教（即今日的猶太教）在流散時(shí)期的發(fā)展概況。
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