釋迦牟尼佛，原名喬達摩·悉達多（巴利文：Gotama Siddhattha；梵文: (Siddhārtha Gautama），古印度迦毗羅衛(wèi)國釋迦族人，佛教的創(chuàng)始者。“釋迦牟尼”意為釋迦族的圣人。
釋迦牟尼（公元前565年～公元前486年），釋迦摩尼古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，屬剎帝利種姓，是佛教的開啟者。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在29歲（一說19歲）時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部、中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現(xiàn)涅磐。因父為釋迦族，成道后被尊稱為釋迦牟尼，也就是“釋迦族的圣人”的意思。根據(jù)傳說，佛出生后不久，其父凈飯王曾讓仙人艾希達為兒子占相。艾希達看出，太子并非尋常人物，他的體相中有32種非凡特征和80種特點，稱為“三十二相”，“八十種好”，合稱“相好”。在造像和繪畫中，佛與眾不同之處最常表現(xiàn)在頂有肉髻，青紺色螺發(fā)右旋，眉間有白色毫毛，即“白毫”，手足掌心有輪相等。
佛陀以本誓愿，于娑婆世界，五濁惡世示現(xiàn)成佛(詳見八相成道），開顯佛教，度化眾生。
釋迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父為釋迦族，成道后被尊稱為釋迦牟尼，義即“釋迦族的圣人”。
據(jù)佛經(jīng)記載，佛陀在29歲時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲在菩提樹下悟道，遂開啟佛教，弘法45年。年80歲左右在拘尸那迦城示現(xiàn)涅盤。另一說為30成道，弘法49年。
成佛后的釋迦牟尼，被尊稱為佛陀，意思是大徹大悟之人，對宇宙人生真相徹底的了知，剎那之間，世間萬物，時時相應(yīng)，遍照無余，普照十方三世一切人和事物，無有一毫謬誤，故世尊所說法皆契合真理，一方面解說宇宙法理，另一方面又是測查聞法者是何等根器，何等機感，以方便 解說。民間信仰佛教的人也常稱呼佛祖、如來佛祖、小佛如來或釋迦佛等。在佛教中記載著農(nóng)歷的四月初八是佛教的教祖釋迦牟佛誕辰日。
智度論二曰：父母名字悉達多，秦言成利；得道時知一切諸法，是名為佛。佛姓新稱喬答摩， 舊稱瞿曇。釋迦牟尼是燃燈古佛的徒弟，所以有很高的成就。
釋迦牟尼（公元前565年～公元前486年），釋迦摩尼古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，屬剎帝利種姓，是佛教的開啟者。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在29歲（一說19歲）時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部、中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現(xiàn)涅磐。因父為釋迦族，成道后被尊稱為釋迦牟尼，也就是“釋迦族的圣人”的意思。根據(jù)傳說，佛出生后不久，其父凈飯王曾讓仙人艾希達為兒子占相。艾希達看出，太子并非尋常人物，他的體相中有32種非凡特征和80種特點，稱為“三十二相”，“八十種好”，合稱“相好”。在造像和繪畫中，佛與眾不同之處最常表現(xiàn)在頂有肉髻，青紺色螺發(fā)右旋，眉間有白色毫毛，即“白毫”，手足掌心有輪相等。
佛陀以本誓愿，于娑婆世界，五濁惡世示現(xiàn)成佛(詳見八相成道），開顯佛教，度化眾生。
釋迦牟尼佛是后人對他的尊稱。“釋迦”是他所屬的部族釋迦族的名稱，有“能”、“勇”的意思；“牟尼”意為“寂靜”、“寂默”，所以漢文翻譯又作“能仁寂默”、“釋迦文佛”等。在《梨俱吠陀》的誦詩中，曾經(jīng)記載一種出家修行者，稱為“牟尼”，他蓄長發(fā)、著褐色的臟衣、可以神足飛行，飲毒汁而無事。
悉達多（梵文：Siddhartha，巴利文：Siddhattha），意思是“清愚”、“吉財”、“吉祥”、“一切功德成就”，又作“薩婆曷剌他悉陀”（梵文：Sarvarthasiddha），意為“意義成就”或“一切義成”。
傳統(tǒng)上認為“憍曇彌”、喬達摩或“瞿曇”（Gautama）是釋迦牟尼的氏族名稱，即釋迦族祖先的姓氏。但這個姓氏，可能與大智舍利弗、富樓那類似，是從母姓而來；也可能是依照古印度貴族的習(xí)慣，由《梨俱吠陀》贊歌的作者仙人家族喬答摩，所取的另一個名字。又因為釋迦牟尼是出家的修道者，故稱“瞿曇沙門”。
此外，大乘佛教對他又有不同的尊稱，如《華嚴經(jīng)》中又稱他為毗盧遮那佛，是光明遍照的意思，所謂：“光明遍照，橫遍十方”，俗稱大日如來。
