《玄隱遺密》之《九眞要》《九常記》玄隱遺秘玄隱遺密

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關(guān)于有聲錄音的說明
《九眞要》文字原錄者校音，故誦之字音、句讀皆惟其校以遵。
今流通之四聲較古音有失，然為其文廣行，悉歸四聲矣。
錄音者非專業(yè)，但盡少誤之能耳，期有識(shí)者參考以善之。
《九眞要》寫在前面
原創(chuàng) 三申道人玄隱遺密
九眞要概述

　《九眞要》是《玄隱遺密》叢書中的最質(zhì)樸深邃一部，她自實(shí)踐中逐漸衍生，由每一個(gè)臟器對人體的功能開始，並列而敘。將每一臟器的形成，功能等闡述得極爲(wèi)細(xì)致。
　　與今人所識(shí)不同的是，她將各臟器之間的聯(lián)系描述得甚爲(wèi)清晰，認(rèn)爲(wèi)每一臟腑間都有直接關(guān)聯(lián)，並依其運(yùn)行不同而分門羅列，如其或主營，或主衛(wèi)，或主營養(yǎng)。皆樸素，理性地分作闡明。
　　《九眞要》不局限於五臟六腑，而是對自然人體的每部分功能做了相應(yīng)敘述。這就是《九眞要》作爲(wèi)一部自然醫(yī)學(xué)書籍區(qū)別於其他典籍之處，也是她最爲(wèi)突出的特色。
典録原文

　　二王古。歧轅遠(yuǎn)。經(jīng)冊亡。方生獨(dú)。方士嗇。憂生憐。執(zhí)所密。莫外傳。
　　昔容成子侍商。哀其道不彰。身退以遊四野之陸故?？茧}子十?dāng)?shù)人。之遊錄者三十?dāng)?shù)。歴十三春有時(shí)。
　　成冊者曰內(nèi)經(jīng)十八囪。合七十二卷。曰九紀(jì)九囪。合三十六卷。曰九眞九囪。合三十六卷。
　　故録者。容成公謂考虞。繼之。歧載公曰唐鹿。田陳公曰季裳。長憐公曰子徎。宣鄭公文夏。囂兼公仲山。歧山公子甲。郌上君胤鬤。秦右公伯穰。西傾公伊環(huán)。關(guān)丕公季容。
　　殷周之伐亡北山。尚粱公扈瓤。上邽公齊萠。陰渭公蔡蓒。江右公湯舉。殷常公丘宣。長桑君扁鵲。平靈君子陽。東海公越人。虞山公子廉廿傅也。亡之南山者。侯王伐已。兆庶惶惶。秦亂也。
　　雦池公季恬孝。漢江公劉憕當(dāng)。楚長君夏恕沾。樵山君華懬眴。至圯髯公黃志石之後者。即傳派次考錄。以證來者矣。
　　“上爲(wèi)圯髯黃公附九眞之言也。派則以字廿次而傳之。則余七十有一嗣也。此處今刪去派次及辧僞灋者。唯恐不恥者幌其傳而祖蒙其垢耳”。心者。形內(nèi)也。非表也。字者。次也。非名也。禮之舉而道隱。文乎。憐乎。故容成師者。會(huì)其天下眾而録之。今祖容而遠(yuǎn)。我自次其志矣。

自序

人之其靈，貴在其傳，恒秉受之匪一。常經(jīng)見之所釋，顯乎生道之赫然矣。
若夫神如，知未有之可循者，非淳一而莫能。覽本瞭柢，聞?dòng)嵧ㄇ檎撸且粚Ｔ昭?。工至而為道，彙點(diǎn)滴之可以江海。棄逺大孰就，猶子之至木。大可千圍，非時(shí)間胡夠，故知在微也。成於大，知同乎陰陽。瞭其權(quán)衡者，明物我之別異也，故知心物之常。辧清濁浮沉之應(yīng)，則久而靈造也。若無其非假，物其久存，空虛非不充而視莫可得，山川無不虛而觸之非能應(yīng)焉。
觀夫天地之事，則驗(yàn)之為眞而盲者是假。授乎精血之軀，彧順逆而天淵別。不無妄，辨非物分，實(shí)心之所以盡者也。
故歷生之謂九，神明者所以眞，則知九眞之為要。道其莫彙於言矣，是以知九眞之為要，非言可盡之，當(dāng)汝心之可授於明者也。
是引非引，提辨勿識(shí)，以澈觀。靜寂乎靈空自清，執(zhí)往乎識(shí)自復(fù)明，一得之索盡於斯矣。
赤城後學(xué)憭一篡於京都