《往生成佛文》?—作者【上宣下圣法師】
? ? ? ? ? ? ? 目 ? ? ? ? ? ? 錄
? ? ? ?降魔杵——杵醒夢(mèng)中昏迷念佛人?
? ? ? ?供養(yǎng)給大家一把金鑰匙
? ? ? ?同體大悲心念佛
? ? ? ?總持不動(dòng)即菩提
? ? ? ?無(wú)所言說(shuō)的——所謂一說(shuō)
降魔杵——杵醒夢(mèng)中昏迷念佛人
? ? ? ?一個(gè)真正愿生西方念佛者，若能會(huì)解圣意，如法行持，或有緣得遇明師即真正過來(lái)人或善知識(shí)，受其指導(dǎo)熏修，一般行持1至3年時(shí)間即得功用消息，所以說(shuō)往生成佛并非難事。反之，若不能令心會(huì)解圣意，并又無(wú)緣得遇真正明師的指導(dǎo)熏修，那么日常所下功用往往會(huì)出現(xiàn)南轅北轍背道而馳的現(xiàn)象，并還自認(rèn)如法，實(shí)則盲修瞎行數(shù)十年，豈不冤枉，痛惜！故憨山大師云：“修行容易遇師難，不遇明師總是閑，自作聰明空費(fèi)力，盲修瞎煉也徒然；誦經(jīng)容易解經(jīng)難，口誦不解總是閑，能解不依空費(fèi)力，日誦萬(wàn)卷亦徒然?！笨梢姶髱焻⑽蛲笍兀钦嬲羞^來(lái)的過來(lái)人，否則是說(shuō)不出這至理至事的話，而且也沒有這個(gè)天大的膽子說(shuō)。
? ? ? ? ......?
? ? ? ?如是念佛行持1至3年時(shí)間，一般均可達(dá)至往生層次，屆時(shí)佛菩薩垂慈印證與你自知，若臨命終預(yù)知時(shí)至即得蒙佛陀大悲愿力垂慈接引往生西方。我佛慈悲。又若現(xiàn)下十二時(shí)中直契入同體大悲心念佛，即安住于無(wú)住之處佛體大用者，往生最低證上品，佛體大用得無(wú)心乃住。有一念而得者；有至十信十住十行十回向而得者；有至十地而得者。一念而得者與十地而得者功用同齊。一念證時(shí)，觀歷劫功用總是夢(mèng)中妄為。是故如來(lái)云：“我與阿耨菩提實(shí)無(wú)所得，若有所得，然燈佛則不與我授記。”
? ? ? ?稽首和南，十方諸佛大菩薩，弟子今述諸言，恐不會(huì)解圣心，愿賜懺悔。若會(huì)圣理，盡將回向莊嚴(yán)佛國(guó)，并回施一切有情，愿于來(lái)世盡得往生成佛。
? ? ? ? 同體大悲法界心 ? 心佛一如彌陀身
? ? ? ? 彌陀身心住無(wú)住 ? 阿彌陀佛身心處
? ? ? ? 本即彌陀何患失 ? 大千依舊只這是
? ? ? ? 日照山河為誰(shuí)憂 ? 隨緣冬夏是春秋
? ? ? ? 性見無(wú)住無(wú)無(wú)作 ? 靈明妙用無(wú)所得
? ? ? ? 彌陀彌陀真彌陀 ? 得無(wú)所得影塵說(shuō)
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——上宣下圣法師
