《散步到地平線(xiàn)》專(zhuān)輯概念
唯你的視線(xiàn)無(wú)限，能超越地平線(xiàn)的有限…詩(shī)人? 余光中
專(zhuān)輯名稱(chēng)概念來(lái)自詩(shī)人余光中這句詩(shī)的啟發(fā)
我們總是覺(jué)得人類(lèi)是有限的? 其實(shí)不然
想要有無(wú)限的視線(xiàn)? 必須跨出門(mén)外?? 緩步感受? 去真實(shí)觸摸? 去用心領(lǐng)悟
走出去 看見(jiàn)? 天與地? 山與海? 靈感無(wú)限
這是一張散步時(shí)最適合帶著耳機(jī)聆聽(tīng)的專(zhuān)輯???
跟著Lowking姚宇謙的音樂(lè)創(chuàng)作 散步到地平線(xiàn)吧
大自然與電氣音色
世界音樂(lè)與流行藍(lán)調(diào)?
音樂(lè)視線(xiàn)兩造相接共融? 于是“無(wú)限”代替了“有限”
《散步到地平線(xiàn)》
專(zhuān)輯由流行跨界音樂(lè)制作人蘇通達(dá)操刀，不僅帶來(lái)流行與世界音樂(lè)相接的自然感動(dòng)，更完整襯托姚宇謙Lowking豐沛的創(chuàng)作能量。
『該是讓年輕世代用自己的語(yǔ)言和方式，詮釋部落文化的時(shí)候了』
聽(tīng)姚宇謙Lowking首張全創(chuàng)作電音藍(lán)調(diào)（ElectricR&B）專(zhuān)輯，以一種自己慣有散步的步調(diào)，軟式R&B吟唱引著你舒服地到東岸漫游 ; 從山邊到海平面，陡峭到平緩，介于天與地之間，自然與人造似乎無(wú)法兼容的兩邊，姚宇謙Lowking的真假音聲線(xiàn)和創(chuàng)作卻能自在游走，模糊界線(xiàn)。讓我們聽(tīng)證原住民不受語(yǔ)言的制約，不僅僅民謠的曲風(fēng)才能稱(chēng)之為世界音樂(lè)，就連流行藍(lán)調(diào)和大一片電音音色的包圍下，也能自然詮釋?zhuān)靡魳?lè)漫步悠游，帶你邊走邊探看，感受人與人、人與土地、人與自然簡(jiǎn)單純樸的關(guān)系。
『許多事不是做的當(dāng)下就能發(fā)生改變，而是透過(guò)各種方式不斷堆積。音樂(lè)就是我參與的方式?！?/b>
帶著山與海的養(yǎng)分，在城市與后山之間徘徊。用年輕的嗓音唱著家鄉(xiāng)的故事，音樂(lè)中融入了原住民的文化，彷彿能夠帶你看見(jiàn)山間溪水潺潺、午后的風(fēng)吹過(guò)海面，嗅到臺(tái)灣東岸曠達(dá)的空氣。滿(mǎn)載來(lái)自故鄉(xiāng)土地的能量，讓他繼續(xù)勇敢地唱著。創(chuàng)作過(guò)程中，姚宇謙Lowking不斷的思考“原住民音樂(lè)”所代表的意義，嘗試各種創(chuàng)新與可能性，并期許自己的音樂(lè)擁有能夠讓不同背景的人產(chǎn)生共鳴的力量，也讓族人看見(jiàn)自身文化的珍貴與美好。
首波主打歌? <明天依然歡笑>
推翻一般人一首歌一種編曲的既定的印象，先以可愛(ài)的跳耀琴鍵，和暢快的編曲音色開(kāi)啟大男孩開(kāi)朗的嘻哈唱游，副歌也打破一般原住民渾厚高亢的唱法，姚宇謙Lowking一展他親切的真假音，哼唱原住民慣常的虛詞。而且副歌合唱，竟然一轉(zhuǎn)起始的風(fēng)格，改以樂(lè)團(tuán)搖滾的強(qiáng)勁動(dòng)能收尾，呈現(xiàn)姚宇謙Lowking不分疆界的音樂(lè)玩興，相當(dāng)別出心裁。
族語(yǔ)首推《靈鳥(niǎo)Sisil》
綠眼畫(huà)眉鳥(niǎo)，是許多原住民族（包括太魯閣族）的祖靈之鳥(niǎo)。神話(huà)故事中，總是透過(guò)西西利鳥(niǎo)(靈鳥(niǎo)Silsil)占卜預(yù)言，指引出今天上山打獵的方向，并判斷吉兇。右邊是好，左邊是建議今天可能有兇事。本首歌曲除了實(shí)地采集綠眼畫(huà)眉鳥(niǎo)之鳥(niǎo)聲，也透過(guò)現(xiàn)代電音大氣的鋪墊，營(yíng)造迷幻和自然交錯(cuò)的探問(wèn)。另外專(zhuān)輯尾聲，也安插一首Accoustic現(xiàn)場(chǎng)版，給予聽(tīng)眾完全不同氛圍的Sisil和Lowking截然不同的詮釋。
《誰(shuí)在那》—>《分歧的路口》—>《模糊的界線(xiàn)》
對(duì)自己身為原住民身份認(rèn)同感的意識(shí)啟蒙R&B三部曲
《誰(shuí)在那》
姚宇謙Lowking是太魯閣族與漢人的混血，來(lái)自花蓮。過(guò)去上大學(xué)之前，因?yàn)槭裁炊疾欢?，所以?duì)于自己是原住民的認(rèn)同感相當(dāng)薄弱。又為什么要認(rèn)可自己是原住民？人家問(wèn)了什么，都答不出來(lái)，感覺(jué)自己很可笑，對(duì)于自我相當(dāng)有無(wú)力感。
《分歧的路口》
直到進(jìn)入大學(xué)原住民相關(guān)的社團(tuán)，交了許多原住民的朋友，漸漸疼惜著那些真的從部落上來(lái)求學(xué)的朋友，也思考著如何用當(dāng)代的方式打破原住民的標(biāo)簽與刻板印象，愛(ài)上這個(gè)身分后，這才漸漸認(rèn)識(shí)了自己，對(duì)于自己太魯閣族的名字和意義也長(zhǎng)出了芽。
《模糊的界線(xiàn)》
而這一路的尋根啟蒙，也發(fā)現(xiàn)與其刻意選擇一種身份，不如自然而然，透過(guò)音樂(lè)發(fā)展出自己的樣子。自我認(rèn)同三部曲深沉的層次氛圍滿(mǎn)載。
專(zhuān)輯中姚宇謙Lowking有動(dòng)聽(tīng)融合流行爵士、民謠編制的R&B《后山feeling》以及沈重的《踏土》。
《我是男子漢Yaku snaw balay》更是收錄了太魯閣族的英雄歌古調(diào)，呈現(xiàn)Lowking勇氣的聲音。
民謠創(chuàng)作融大自然與《山間一夢(mèng)Spi Dgiyax》關(guān)于戀愛(ài)心情的感動(dòng)，邀請(qǐng)知名太魯閣族傳統(tǒng)樂(lè)器音樂(lè)演奏家Labaga Taru謝皓成共同演繹。
《O nay! All night》寫(xiě)著青梅竹馬的故事，一首令人想跳舞的復(fù)古Disco甜蜜合唱曲，則邀請(qǐng)賽德克族清亮女聲幽谷瓦歷思共同譜寫(xiě)。
