跟繼周先生學(xué)經(jīng)典

4.8萬(wàn)
一份春天的禮物
“跟繼周先生學(xué)經(jīng)典”簡(jiǎn)介
一、緣起
為滿足廣大國(guó)學(xué)愛(ài)好者的需求，“揆一精舍”在庚子正月立春之日，特推出國(guó)學(xué)經(jīng)典課程－－“跟繼周先生學(xué)經(jīng)典”，以享四海師友。

“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，中華經(jīng)典廣大淵深，如何才能深入其中？

唐朝韓昌黎先生《進(jìn)學(xué)解》曾予以揭示：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年?！薄翱诓唤^吟”，是誦讀?！笆植煌Ｅ保屈c(diǎn)勘（評(píng)點(diǎn)），“提要鉤玄”，以便沉浸醲郁，含英咀華?！胺俑嗬^晷，兀兀窮年”，則是其日課之勤之恒。
昌黎先生又自述：“究窮于經(jīng)傳、史記、百家之說(shuō)，沈潛乎訓(xùn)義，反復(fù)乎句讀，礱磨乎事業(yè)，而奮發(fā)乎文章。”沈（沉）潛反復(fù)兩句，最為朱子稱道，常以訓(xùn)弟子（見(jiàn)《讀書法》），且撰入《中庸章句序》。而桐城大師惜抱先生，一生最善“沈潛乎訓(xùn)義，反復(fù)乎句讀”。此實(shí)為治學(xué)之法脈。然而，桐城學(xué)派式微，今人多不能知如何沉潛、如何反復(fù)。
雖然，今人很難像昌黎先生那樣專注于經(jīng)史日課，我們不妨按照前賢的方法學(xué)習(xí)，若能循序漸進(jìn)，持之以恒，必然會(huì)有進(jìn)、有所成。
二、揆一精舍簡(jiǎn)介
精舍得名于孟子。孟子說(shuō)：“先圣后圣，其揆一也?！比∶褚唬窍Ｍ戏仁?，纘承圣學(xué)。精舍前身為揆一講經(jīng)會(huì)。講經(jīng)會(huì)自2009年發(fā)起經(jīng)典講習(xí)活動(dòng)，先后講習(xí)的經(jīng)典有《儀禮》、《禮記》、《詩(shī)經(jīng)》、《老子》、《四書》、《周髀算經(jīng)》、《容禮》等。
三、授業(yè)師簡(jiǎn)介
繼周先生：張德付，字子閔，號(hào)繼周，先后畢業(yè)于北京大學(xué)、清華大學(xué)。曾任北京國(guó)學(xué)院學(xué)術(shù)部副部長(zhǎng)。從事經(jīng)學(xué)研究、國(guó)學(xué)教育多年。著有《中華日常禮儀基礎(chǔ)教程》五種（容禮、傳統(tǒng)倫常、賓主、燕飲、經(jīng)禮）及《容禮學(xué)》等。

四、適合人群：尊師重道、認(rèn)可學(xué)規(guī)與學(xué)習(xí)內(nèi)容，并有定力的成人。

五、宗旨日就月將，學(xué)有緝熙于光明。

六、學(xué)規(guī)日知其所亡，月無(wú)忘其所能。

七、初期課程內(nèi)容
剛?cè)兆x經(jīng)：《莊子》內(nèi)七篇
柔日讀史：《史記》選篇
開(kāi)課日期：庚子立春 農(nóng)歷正月十一
西歷2020年2月4日
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