夏目漱石《我是貓》 演播:冰靈

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詳情請收聽《《我是貓》的創(chuàng)作背景與故事》

夏目漱石發(fā)表于1905年的構思奇特而匠心獨運的處女作《我是貓》奠定了這位杰出的小說家在日本近代文學史上的崇高地位。這部富于詼諧的作品,以洋溢于字里行間的笑聲引導人們驅(qū)散郁積在心頭的愁云,振奮精神,從對現(xiàn)實的反思中燃起愛與恨的火焰。這部別出心裁的長篇小說以幽默與諷刺為主要特征,由一只被擬人化的善于思索、樂于議論又富于正義感的貓擔任敘述者與評論者,通過這只貓的眼睛俯視日本當時的社會與二十世紀所謂現(xiàn)代文明的大潮,并以連珠般的妙語警句極盡嬉笑怒罵之能事。?
  這只貓的主人苦沙彌,是個“像牡蠣一般把自己藏在殼里”、只知從書本中討生活、一有機會就大講知識可貴的教師。作品以直敘法表現(xiàn)了這個顯然是作者自身影子的主人公自甘寂寞的自負心志,同時又使用旁敲側擊的手法揭示了知識分子因清貧而招致社會輕蔑的可悲現(xiàn)實;不僅如此,小說更通過窮教師苦沙彌與暴發(fā)戶金田之間的矛盾與沖突,暴露了明治時代的黑暗,批判了“金錢萬能”的世態(tài)。奉金田之命去窺伺動靜的拜金主義者鈴木在與不諳世事而直言不諱的苦沙彌的一段對話中公然宣稱:沒有和錢一起去情死的決心是干不了經(jīng)商這一行的,要賺錢,就非得缺義理、缺人情、缺廉恥不可;透過對所謂三缺術的嘲笑,小說無情地諷刺了市儈哲學的丑惡本質(zhì)。貓偷聽到的金田與鈴木的一段街頭對話同樣耐人尋味。金田見苦沙彌“不對金錢磕頭”,總感到心里不痛快,惡狠狠地罵他是個“頑固透頂?shù)臇|西”,揚言要“懲治”他,要讓他“嘗嘗實業(yè)家的厲害”;鈴木則隨聲附和,譏笑苦沙彌“太傲氣”,“太不識相”,“根本不懂得算算自己是否會吃虧”,“打腫臉充胖子”,“難調(diào)理”,是個“缺乏利害觀念的家伙”。這段運用反語技巧虛貶實褒的描寫,贊美了重視知識、熱愛學問的文人學士狷介自好的品質(zhì),抨擊了湎于金錢的泥潭中的骯臟的靈魂。?
  正如魯迅所云,《我是貓》“輕快灑脫,富于機智”,以飄逸的文體透過一系列冷嘲熱諷否定了封建而落后的舊事物,對日本資本主義現(xiàn)代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。這部自出機杼的作品,不拘泥于西方小說的模式,憑借聯(lián)翩的浮想運用自如地安排了一連串出人意料的新奇、警辟而幽默的場面,寄余味于笑聲中,其如珠妙語往往道破人情世態(tài)的機微,剝下邪惡、虛偽與愚昧的外衣,放射出理性的光芒。?
  《我是貓》幾乎由無數(shù)片斷的插話式的細節(jié)構成全篇,并不以單一而集中的情節(jié)取勝,而以獨特的藝術風格見長。這種不同凡響的藝術特征來源于對日本民族文學傳統(tǒng)巧妙的吸收與成功的創(chuàng)新,來源于對西方理性思維與豐富學識的攝取與消化,更來源于對中國文化中憤世嫉俗而決不同流合污的文人氣質(zhì)的繼承與發(fā)揚?;瘧嵟瓰槌靶Γ靶槔?,又將這利刃直接刺向“恃眾憑勢、胡作非為”的拜金主義的化身乃至日本軍國主義者的偶像,使夏目漱石這部以笑為武器而痛擊時弊的傳世之作顯示出令人肅然起敬的藝術勇氣。?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——張秋紅

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