奧若稽古圣人之在天地間也,為眾生之先,觀陰陽(yáng)之開(kāi)闔以名命物;知存亡之門戶,籌策萬(wàn)類之終始,達(dá)人心之理,見(jiàn)變化之朕焉,而守司其門戶。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。
變化無(wú)窮,各有所歸,或陰或陽(yáng),或柔或剛,或開(kāi)或閉,或馳或張。是故圣人一守司其門戶,審察其所先后,度權(quán)量能,校其伎巧短長(zhǎng)。
夫賢、不肖;智、愚;勇、怯;仁、義;有差。乃可捭,乃可闔,乃可進(jìn),乃可退,乃可賤,乃可貴;無(wú)為以牧之。 審定有無(wú),與其虛實(shí),隨其嗜欲以見(jiàn)其志意。微排其言而捭反之,以求其實(shí),貴得其指。闔而捭之,以求其利?;蜷_(kāi)而示之,或闔而閉之。開(kāi)而示之者,同其情也。闔而閉之者,異其誠(chéng)也。可與不可,審明其計(jì)謀,以原其同異。離合有守,先從其志。即欲捭之,貴周;即欲闔之,貴密。周密之貴微,而與道相追。
鬼谷子全集|捭闔
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