佛法激蕩流變兩千余載,像法以來(lái),偽經(jīng)邪論橫行于世,浩若煙海, 正法真經(jīng)被束之高閣,乏人問(wèn)津。悲智仁者以深切的悲心、超群的膽識(shí)、凌厲的分析、堅(jiān)固的正見(jiàn),直接依原始正法《阿含經(jīng)》,有理有據(jù)、依法依律、有針對(duì)性地破斥以《楞嚴(yán)經(jīng)》為代表的諸多偽大乘經(jīng)論,還佛法以清白,導(dǎo)眾生出邪潭。本書(shū)內(nèi)容廣博深邃,所引皆是鐵律、鐵證,言之鑿鑿、字字珠璣,振聾發(fā)聵、發(fā)人深思。對(duì)于有心學(xué)佛者,亦是非常適宜的導(dǎo)入正法、樹(shù)立正見(jiàn)之入門(mén)書(shū)籍。 電子版下載鏈接:https://t.cn/Rh0HveR
《楞嚴(yán)偽經(jīng)——阿含經(jīng)VS偽大乘經(jīng)》
2.7萬(wàn)
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祖茹蕙_謙恭信敏_祖尚
沒(méi)想到喜馬拉雅也有這本書(shū)。 這本書(shū)在喜馬拉雅只此一份。 作者通過(guò)對(duì)比阿含經(jīng)典與大乘經(jīng)典,找出了上百處阿含經(jīng)與大乘經(jīng)的相悖之處。 楞嚴(yán)經(jīng)說(shuō)阿難差點(diǎn)被毀壞戒體,《阿含經(jīng)》上記載阿難已證初果,圣戒永不退轉(zhuǎn)。 楞嚴(yán)經(jīng)搞錯(cuò)了尊者憍陳如的座次。 《阿含經(jīng)》上說(shuō)不滅淫心就永不得證初禪,楞嚴(yán)經(jīng)卻說(shuō)不滅淫心也可禪定現(xiàn)前。 大乘經(jīng)典不允許未出家的人讀《律》,而《阿含經(jīng)》上說(shuō)人人都可以讀《律》。 《阿含經(jīng)》說(shuō)辟支佛只能出現(xiàn)在無(wú)佛之時(shí),楞嚴(yán)經(jīng)卻說(shuō)辟支佛也來(lái)聽(tīng)佛說(shuō)法。 楞嚴(yán)經(jīng)出現(xiàn)了優(yōu)波尼沙陀,這個(gè)名字其實(shí)是《五十奧義書(shū)》的書(shū)名(Upanisad)。
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正本清源,值得一聽(tīng)。