《溫熱論》，溫病著作。一卷。清·葉天士述，相傳系葉氏門人顧景文記錄整理而成。傳本不一，其一傳于葉氏門人華岫云，王孟英《溫熱經(jīng)緯》中《外感溫熱篇》的原文即據(jù)于此；又本見于唐大烈《吳醫(yī)匯講》卷一，名為《溫癥論治》，內容與華氏大同小異，次序略有不同，章虛谷注本即本于此，名為《葉天士溫熱論》，收入《醫(yī)門棒喝》中?！稖責嵴摗酚涗浟巳~氏對溫熱病論述的精華部分，重點分析溫邪上受、首先犯肺、逆?zhèn)餍陌?/a>的傳變規(guī)律，溫熱病的病理和“在衛(wèi)汗之可也，到氣才可清氣、入營猶可透熱轉氣、入血直須涼血散血”的治療原則，創(chuàng)立用衛(wèi)分、氣分、營分、血分四個層次作為辨證的根據(jù),并指出溫病的傳變模式有順傳與逆?zhèn)鞫N∶順傳由衛(wèi)而氣而營而血,逐步傳入;逆?zhèn)饔尚l(wèi) 分直入營分。介紹溫熱病察舌、驗齒和觀察斑疹、白（疒咅）的診法等內容。此書對后世的影響很大，吳鞠通接受了葉天士《溫熱論》的學術思想和醫(yī)療成就才有可能產(chǎn)生《溫病條辨》，其中的一些學術見解直到現(xiàn)在仍為臨床醫(yī)家所重視。此外尚有清·周學海等多種注本，較近的一本為楊達夫所撰《集注新解葉天士溫熱論》，系楊氏匯集諸家注釋結合個人經(jīng)驗體會編成，內容在一定程度上反映了近代的治療發(fā)展情況?，F(xiàn)存清刻本、叢書本等。又本書于1962年由天津人民出版社出版。
