真秦始皇 智取六國(guó) | 文明視角讀史 正本清源明智

這不是一本把《史記》翻成白話，再加點(diǎn)想象鋪陳，加點(diǎn)個(gè)人感想的書。 秦始皇，人們習(xí)慣上把他認(rèn)作暴君，從古至今從小學(xué)課本到學(xué)者論著。的確，史書中記載著他的暴行：他用“伏尸百萬，流血漂櫓”的屠殺統(tǒng)一了中國(guó)；他用“嚴(yán)刑峻法”，“焚書坑儒”的獨(dú)裁統(tǒng)治著帝國(guó)以至于“劓鼻盈蓑，斷足盈車”，被判割鼻子斷足的人太多割下的鼻子用筐裝，砍掉的腳用車?yán)棒饕氯?，囹圄成市”，囚犯堵塞了道路城市到處是監(jiān)獄；他用征發(fā)七十萬受過宮刑和其他徒刑的罪犯，來為自己修宮殿造陵墓。
獨(dú)裁和暴政不得人心他的暴行終于引發(fā)了陳勝，吳廣的起義。秦帝國(guó)只存在了短短14年便被農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)所推翻……
然而，當(dāng)《真秦始皇 智取六國(guó)》作者用另一種讀史原則，不帶偏見地審視歷史典籍的時(shí)候，上述聳人聽聞的形容詞和人們的習(xí)慣印象，卻經(jīng)不住歷史事件的反誥。
《真秦始皇 智取六國(guó)》以秦始皇一生為線索以獨(dú)特的讀史原則審視典籍，不僅描繪出全新的秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面，還為我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)可信的，與我們心目中褒貶迥異的真秦始皇。

程步讀史原則：

一，采信記載時(shí)間、地點(diǎn)、事件的文字，摒棄文學(xué)描寫、心理描寫和形容詞。

二，謹(jǐn)慎對(duì)待人物對(duì)話：君王任何場(chǎng)合的說話，予以采信；公眾人物之間、公眾人物與百姓之間公開場(chǎng)合的對(duì)話，區(qū)別采信；公眾人物隱秘場(chǎng)合的對(duì)話、百姓公開場(chǎng)合和隱秘場(chǎng)合的對(duì)話，不予采信。

三，研究史書上有的事情，還要特別留心研究史書上無的事情。