郭建（復(fù)旦大學(xué)教授）：新解包公

   包公，中國老百姓心目中清官的典范，他的故事在民間廣為流傳。關(guān)于包公，民間傳說和歷史記載到底有無的差別？我們所熟知的，鐵面如墨、額掛新月的包公形象，是歷史事實(shí)，還是戲劇演繹？傳說中，皇上御賜包公龍、虎、狗頭三口銅鍘，上至皇親國戚，下至市井小民，都可先斬后奏；在真實(shí)歷史上，皇上真的把天子獨(dú)有的生殺大權(quán)交給了包公嗎？而背負(fù)萬世罵名的負(fù)心漢陳世美，是否真的死在了包公的龍頭鍘下？傳說中的包公，為了維護(hù)法律的公正，甚至不顧身家性命，以下犯上，做出了打龍袍的判決。這樣的包公形象，到底是封建帝王的臣子，還是百姓對于法律公正的精神寄托呢？為什么老百姓不信任朝廷的法律變革，反而推崇為民伸冤的“包青天”呢？這樣一個被捧上神壇的封建法官，對于我們現(xiàn)在的法制建設(shè)，又有著怎樣的借鑒意義呢？復(fù)旦大學(xué)郭建教授，將為我們還原歷史上真實(shí)的包公，敬請關(guān)注《新解包公》系列節(jié)目!