布朗肖 |《不可言明的共通體》

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《不可言明的共通體》所回應(yīng)的共通體的迫切要求正在這個世界里遭到遺忘，甚至這一遺忘的后果也難以察覺；另一方面，它本身就源于一個隱秘的共通體，那既是書文的共通體，也是愛的共通體。閱讀共通體的書寫，首先就面對著共通體的缺席。然而，至少為了試著在黑暗中沒有方向地向著這一共通體接近，有必要傾聽幾個不愿言明自身的模糊的聲音。
本書由兩部分組成：上半部分為“否定的共通體”，下半部分為“情人的共通體”。如同布朗肖的絕大部分寫作，這本書表面上也充當(dāng)了另兩位作者及其作品的評論：讓-呂克?南希的哲學(xué)論文《非功效的共通體》和瑪格麗特?杜拉斯的記述《死亡的疾病》。但根本的問題，共通體的問題，就像在南希那里，首先指向了喬治?巴塔耶。在這場無形的談話中，巴塔耶首先以隱晦的姿態(tài)，提出了共通體的要求。在“二戰(zhàn)”期間的“無神學(xué)大全”的寫作里，巴塔耶再次提出了與迷狂體驗有關(guān)的“交流”的問題，并在手記里留下了讓南希和布朗肖著迷的關(guān)于共通體的明確定義：“否定的共通體”。雖然南希對巴塔耶的研究重新點(diǎn)燃了共通體之思的火花，但這個可以說從巴塔耶文本的裂隙中尋得的定義依舊神秘。圍繞著這一定義的晦暗光芒，布朗肖再次把共通體引入了外部的黑夜。
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簡介：“我躺到十點(diǎn)才起來走動，安靜地讀點(diǎn)/寫點(diǎn)喜歡的東西，然后抹上橄欖油/ ……但如果/我覺得累，更烈的日頭提醒我去洗澡，/ 我就不玩三人球，從戰(zhàn)神廣場溜走。/ 午飯我不求飽，只要不用忍著餓/挨過整個白天就行，在家我更逍遙。” ——賀拉斯 Heimweh_nin

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