德勒茲、加塔利 |《千高原》

3.2萬(wàn)

本書將前作《反—俄狄浦斯》中已然肇始的思想實(shí)驗(yàn)向更為開放而寬廣的領(lǐng)域推進(jìn)：地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、史學(xué)、神話學(xué)、數(shù)學(xué)，等等，都成為真正的思想—“根莖”的蔓生之地。而盤踞于傳統(tǒng)思想模式中的種種“層”、“編碼”、“超越性平面”、“紋理化空間”等，則伴隨著這場(chǎng)激動(dòng)人心的實(shí)驗(yàn)進(jìn)程而漸次煙消云散。全書散布著一座座流播強(qiáng)度的“高原”，而多元性、異質(zhì)性的連接則成為它們之間彼此溝通的橫貫線。但在亂花迷人眼的表象之下，全書卻流淌著純正的哲學(xué)血液，因?yàn)樗铝τ诘恼堑吕掌澮灰载炛男拍睿赫軐W(xué)，就是概念的創(chuàng)造，就是新思想方式的創(chuàng)生。

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（完）譯后記
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15.結(jié)論: 具體的規(guī)則與抽象的機(jī)器（V）
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15.結(jié)論: 具體的規(guī)則與抽象的機(jī)器（M）
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15.結(jié)論: 具體的規(guī)則與抽象的機(jī)器（D）
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15.結(jié)論: 具體的規(guī)則與抽象的機(jī)器（C）
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15.結(jié)論: 具體的規(guī)則與抽象的機(jī)器（R）
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15.結(jié)論: 具體的規(guī)則與抽象的機(jī)器（A）
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15.結(jié)論: 具體的規(guī)則與抽象的機(jī)器（S）
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12.1227年——論游牧學(xué): 戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器（二十七）
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專輯主播

月光藏馬

1.6萬(wàn)130 4.4萬(wàn)

簡(jiǎn)介：“我躺到十點(diǎn)才起來走動(dòng)，安靜地讀點(diǎn)/寫點(diǎn)喜歡的東西，然后抹上橄欖油/ ……但如果/我覺得累，更烈的日頭提醒我去洗澡，/ 我就不玩三人球，從戰(zhàn)神廣場(chǎng)溜走。/ 午飯我不求飽，只要不用忍著餓/挨過整個(gè)白天就行，在家我更逍遙。” ——賀拉斯 Heimweh_nin

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