阿多諾文選

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阿多諾的學說主要受到馬克斯·韋伯、盧卡契、本雅明的影響。阿多諾與霍克海默、馬爾庫塞等幾位主要的法蘭克福學派理論家一致認為，資本主義發(fā)展到最后，將能抑制或凍結那些能使其崩潰的力量，也就是說，可以將資本主義轉(zhuǎn)化為社會主義的革命時刻已經(jīng)過去了。就如他在《否定的辯證法》（1966）一書中所述，哲學仍是有必要的，因為人們尚未對此一光景有所覺察。阿多諾認為，通過侵害革命意識的客觀基礎，通過凍結曾作為批判意識之基礎的個人主義，資本主義已經(jīng)變得更加根深蒂固了。
阿多諾發(fā)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)界缺乏內(nèi)外批評，沒有潛力。就他來看，人們都被文化界的媒體廣告操縱。流行文化使得現(xiàn)代人很被動；唾手可得的快樂讓人變得易于滿足，溫良恭順，忽視現(xiàn)下的經(jīng)濟環(huán)境。各個文化產(chǎn)品雖然看來有別，但實際上還是同一模子刻出來的。
他寫到：“‘大家都收到標準版消費品?！@些東西藏在‘味道控管和官方文化中的假個人主義’里面?！?阿多諾認為這是假個體化、同質(zhì)化現(xiàn)象，而這種大型文化威脅到更具深度的藝術產(chǎn)業(yè)；雖然文化產(chǎn)業(yè)制造資本主義的供給、需求，但實際上是假的，因為真正的供求，對阿多諾而言，應具自由、創(chuàng)造精神，及能令人真正快樂的。整體而言，阿多諾認為：資本主義的問題就是純粹以市場來完全代表真正需求，但無視假需求之存在，故而使人是非不分。
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