亞當(dāng)·斯密因《國(guó)富論》而被認(rèn)為是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的“開(kāi)山鼻祖” 。
斯密的理論體系是一個(gè)百科全書式的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系,雖然其間缺乏嚴(yán)密的邏輯以及存在各種矛盾,但兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái),一直對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展具有廣泛而深刻的影響。幾乎從他還在世時(shí)開(kāi)始,經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治學(xué)家以及其他學(xué)者都力圖使斯密的思想適應(yīng)其某種體系或時(shí)尚 。
德國(guó)思想家卡爾·馬克思:“在亞當(dāng)·斯密手中,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)發(fā)展到某種完整的地步,它包括的范圍在一定程度上獲得了完備的輪廓。亞當(dāng)·斯密第一次對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題作出了系統(tǒng)的研究,創(chuàng)立了一個(gè)完整的理論體系。”(《剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)史》) 。
奧地利政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特:“亞當(dāng)·斯密在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的貢獻(xiàn)是很有代表性的,而且,事實(shí)上,總的來(lái)看他的著作就是很好的榜樣,加之他對(duì)這門科學(xué)完善的、系統(tǒng)的論述,更增加了其重要性?!?/p>
聽(tīng)友244034691
能找個(gè)識(shí)字的來(lái)語(yǔ)音嗎?別字大王啊。難道不是人在讀是軟件