日三省吾身

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自省是認(rèn)識自我的根本途徑。
做人最大的智慧，就是認(rèn)清自己
遠(yuǎn)在古希臘時期，雅典德爾斐神廟前的石碑上就鐫刻著阿波羅的神諭：認(rèn)識你自己！
在事物繁雜、誘惑眾多的今天，人們應(yīng)當(dāng)從哲學(xué)高度深刻領(lǐng)會“認(rèn)識自我”，并以此為人生起點(diǎn)，全面、準(zhǔn)確地把握自我。

自省是認(rèn)識自我的根本途徑
自省是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹叭粘９し颉?。在平時的日常生活中，即需要時時刻刻自我檢點(diǎn)，對于大事小事都應(yīng)該自我剖析，遇到危才“臨陣磨槍”無濟(jì)于事。而且自省是非常嚴(yán)肅的事情，應(yīng)該認(rèn)真對待，容不得半點(diǎn)疏忽。

通過他人認(rèn)識自我
唐太宗是一位成功的皇帝，他之所以能獲得對自己的正確認(rèn)識，給自己正確定位，是因?yàn)樗朴谖v史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，虛心聽取不同意見， 以此找出自身不足，及時糾正錯誤。
唐太宗還把忠臣比作鏡子，因?yàn)橛弥页伎梢哉粘鼍鞯倪^失，魏徴zhēng即是他的一面鏡子，幫助唐太宗認(rèn)識自我、正確定位。
“以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?br />意思是說，通過照鏡子可以使自己的衣服整齊得體；以歷史作為參照，可以了解王朝的興衰更替；以人作為參照，可以知道自己做事的得與失。
每個人都會有缺點(diǎn)和不足，一個人的缺點(diǎn)和不足，有時候自己是很難發(fā)現(xiàn)的，需要由別人指出來。以鏡子、歷史和人作為中介，發(fā)現(xiàn)錯誤、糾正錯誤。
唐太宗的三鏡，在今天也理應(yīng)成為我們每個人的三鏡，它會成為我們成就事業(yè)、為人處事的好幫手。


做人要有自知之明
《道德經(jīng)》中老子說：“知人者智，自知者明。”
意思是能了解、認(rèn)識別人叫做智慧，能認(rèn)識、了解自己才是真正聰明。
沒有人能一開始就認(rèn)清自己，大多數(shù)人都要在人生路上經(jīng)歷不同程度和數(shù)量的挫折,才能逐漸懂得和踐行自知之明的道理，逐步找準(zhǔn)自己的位置。
認(rèn)清自己，既不能把自己看得太高，也不能把自己看得太低。高估自己容易妄自菲薄，低估自己又可能裹足不前。要清楚自己的能力所在，把握好自我評價的尺度。
有件事鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在2019 游泳世錦賽 400 米自由泳決賽中，孫楊以3分42秒44的成績拿了冠軍，再度不敵孫楊獲得第二名的澳大利亞名將霍頓卻拒絕站在領(lǐng)獎臺上。
本來高高興興的頒獎儀式卻被霍頓給搞砸了，場面一度搞得很尷尬，連央視解說都說：“有點(diǎn)不禮貌哦”。
霍頓本身技不如人，卻沒有自知之明，顯得既沒有氣度又沒風(fēng)度，最終得到輿論批評和國際泳聯(lián)的警告。
最后恭喜孫楊，不管對手怎樣作妖，金牌在手，實(shí)力就是最好的回?fù)簟?br />韓愈在《師說》中說：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。即便再有本事的人，也未必是萬事通、無人能及的全才。孔夫子被尊為圣人，但并不認(rèn)為自己已經(jīng)窮盡一切。
《論語·子路篇》記載孔子弟子樊遲向他詢問種田的學(xué)問，孔子回答說：“吾不如老農(nóng)?！狈t又要學(xué)種菜，孔子回答說：“吾不如菜農(nóng)。”
種田不如老農(nóng)，種菜不如菜農(nóng)，應(yīng)該說這是很自然也很合乎常理的事情。如果工人比老農(nóng)還會種莊稼，農(nóng)民比建筑工人還會造樓，銀行職員比醫(yī)生還會看病，那反倒不正常了。
人需要并且能夠憑智慧去生活，也需要并且能夠以超邁的精神去創(chuàng)造和享有美好的人生。人應(yīng)從“認(rèn)識自我”開始。
在人生踐履中以超邁的精神，努力實(shí)現(xiàn)自我，不斷超越自我，形成新的自我，鑄就并享受美好人生。
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