琴書《惡僧傳》

琴書是一種中國民間藝術(shù)。曲藝中的琴書，因演唱時用揚琴為主要伴奏樂器而得名。琴書的表現(xiàn)形式不一，有一人立唱，兩人或多人坐唱或走唱，也有分角色拆唱。唱詞也根據(jù)其樂曲，有七字句、十字句和長短句之分。有說有唱，一般以唱為主，以說為輔。伴奏樂器除揚琴之外，也兼用三弦、二胡、箏、墜胡等。琴書種類很多，有北京琴書、翼城琴書、武鄉(xiāng)琴書、徐州琴書、安徽琴書、山東琴書、貴州琴書、四川琴書、云南琴書等。各種琴書起源不一，大多是由當(dāng)?shù)孛窀琛?/span>小調(diào)發(fā)展而成。有些是受灘簧、南辭的影響或由大鼓演變而成。如安徽琴書是在流行于泗州地區(qū)的老鳳陽歌、泗州調(diào)、山歌、小調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。北京琴書、山東琴書最早是農(nóng)民在農(nóng)閑時傳唱自娛，后來發(fā)展為專業(yè)演唱。中國曲藝曲種，流行于以魯西南菏澤地區(qū)為中心的廢黃河下游地區(qū)的河南、江蘇、安徽的北部，河北的南部，及東北的個別市縣，在山東最先流傳于魯西南，以嘉祥、巨野、定陶為中心，后逐漸向北（濟(jì)南及惠民地區(qū)）、向東（青島、煙臺）延續(xù)擴(kuò)展，約有二百年歷史。山東琴書最初叫揚琴，也有叫打揚琴的、唱小曲的，約形成于乾隆初年。早期為農(nóng)民閑時自娛的莊家耍（又稱玩局）。清末漸趨興盛，名家輩出，分成了南、北、東三路，南路最早，以茹興禮為代表，稱為茹派，不用巧調(diào)花腔，重聲腔、咬字，唱段多憤世之作；北路是以鄧九如為代表的鄧派，善用方言俚語，于純樸中見幽默，平易中求韻味；東路則是以商業(yè)興為代表的商派，唱腔優(yōu)美，富有變化。