扶陽(yáng)講記

扶陽(yáng)基于重陽(yáng)，亦即以陽(yáng)為主導(dǎo)的思想，而這個(gè)思想幾乎貫穿了中國(guó)文化的始末。

扶陽(yáng)的思想基礎(chǔ)是陽(yáng)主陰從，對(duì)于這個(gè)基礎(chǔ)著名中醫(yī)學(xué)者劉力紅教授曾經(jīng)做過(guò)長(zhǎng)期的思考，并且把它寫(xiě)進(jìn)了《思考中醫(yī)》。但是如何付諸臨床?在臨床上如何起用? 這一直是困擾著劉教授的一個(gè)大問(wèn)題。2005年也是借著《思考中醫(yī)》的因緣，使劉教授得遇心儀已久的 “火神派”傳人盧崇漢師，并最終成為他的入室弟子。入室之后，師父或訓(xùn)之以理，或示之以案，雖只是短短數(shù)月，但此中領(lǐng)受恐怕只有經(jīng)歷過(guò)百折困頓的人方能體悟。今天盧師的這部《講記》問(wèn)世，對(duì)許多誠(chéng)心向醫(yī)而又苦于沒(méi)有門徑的人更是值得額手稱慶! 既為《講記》，當(dāng)然是興之所至，言之所至，不一定系統(tǒng)，也不一定完整，但亦正因?yàn)閹熖帯芭d”中，故其“言”也就不是一般的泛泛之言。有心人若能循此而入，其于醫(yī)道將無(wú)大礙矣。

盧崇漢出身中醫(yī)世家、師從祖父盧鑄之先生、伯父盧永定先生。二盧皆號(hào)“火神”， 乃川中大家，醫(yī)名播及全國(guó)。盧鑄之除家學(xué)之外，尚師從晚清傷寒大家鄭欽安先生，并盡得其傳。臨證善用姜桂附起沉疴大疾，深得扶陽(yáng)三昧，亦有 “火神”之稱。本書(shū)是“盧火神醫(yī)集系列”開(kāi)篇之作。

作者簡(jiǎn)介 · · · · · ·

盧崇漢，男，1947年生，四川德陽(yáng)人。出身中醫(yī)世家，幼承庭訓(xùn)，師從祖父盧鑄之先生、伯父盧永定先生。二盧皆號(hào)“火神”，乃川中大家，醫(yī)名播及全國(guó)。盧鑄之除家學(xué)之外，尚師從晚清傷寒大家鄭欽安先生，并盡得其傳。盧師得祖父二輩悉心教培，醫(yī)道日進(jìn)，十七歲即懸壺蓉城，十九歲已有醫(yī)名。臨證善用姜桂附起沉疴大疾，深得扶陽(yáng)三昧，亦有

“火神”之稱。現(xiàn)供職于成都中醫(yī)藥大學(xué)。

目錄 · · · · · ·

業(yè)醫(yī)感悟從姜桂附的使用看扶陽(yáng)理論的應(yīng)用扶陽(yáng)醫(yī)話扶陽(yáng)理路（一）扶陽(yáng)理路（二）扶陽(yáng)理路（三）扶陽(yáng)問(wèn)答扶陽(yáng)醫(yī)案討論扶陽(yáng)醫(yī)案討論傳道錄(2006年5月7日劉力紅與師父盧崇漢醫(yī)學(xué)對(duì)話)附1：論陽(yáng)主陰從觀是盧氏運(yùn)用附子的指導(dǎo)思想附2：論《周易》對(duì)中醫(yī)學(xué)重陽(yáng)思想的影響附3：2006年6月26日盧崇漢門診處方全記錄編輯后記：打造“中醫(yī)師承教育”權(quán)威基地