國(guó)家二級(jí)心理咨詢師詳細(xì)講解婚姻家庭經(jīng)營(yíng)之道。
愛(ài)一個(gè)人，并不意味著我們有權(quán)利控制對(duì)方。甚至是不能夠因?yàn)槲覀儛?ài)對(duì)方，而要求對(duì)方一定愛(ài)我們。
一般來(lái)講，愛(ài)分兩個(gè)層面，一個(gè)是愛(ài)對(duì)方，另一個(gè)是被對(duì)方愛(ài)。
從這兩個(gè)層面來(lái)講，我們可控制的只有自己是否愛(ài)對(duì)方？愛(ài)多少？以什么樣的形式表達(dá)愛(ài)？
而對(duì)方是否愛(ài)我們？對(duì)我們有多少愛(ài)？又愿意以什么樣的形式表達(dá)愛(ài)？則是對(duì)方的自由，并不受我們的控制。
所以呢，“因?yàn)槲覑?ài)他，所以他也應(yīng)該愛(ài)我”，這句話是不合邏輯的。因?yàn)閮烧咧g并不存在直接的因果關(guān)系。
如果從自由、權(quán)利、邊界的角度考慮問(wèn)題，我們就可以清晰的確定。愛(ài)不愛(ài)對(duì)方是我們的權(quán)利，而對(duì)方愛(ài)不愛(ài)我們是對(duì)方的權(quán)利。
這些權(quán)利都是同樣神圣不可侵犯的。
