娛樂(lè)至死 | 我們將毀于我們所熱愛(ài)的東西

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《娛樂(lè)至死》初版于1985年，是尼爾·波茲曼的代表作之一。
　　電視時(shí)代蒸蒸日上，電視改變了公眾話語(yǔ)的內(nèi)容和意義，政治、宗教、教育、體育、商業(yè)和任何其他公共領(lǐng)域的內(nèi)容，都日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神，而人類無(wú)聲無(wú)息地成為娛樂(lè)的附庸，毫無(wú)怨言，甚至心甘情愿，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種。
　　喬治·奧威爾曾在《一九八四》中預(yù)言人類將會(huì)遭受外來(lái)壓迫，失去自由；赫胥黎則在《美麗新世界》中表達(dá)了另一種憂慮：人們會(huì)漸漸愛(ài)上工業(yè)技術(shù)帶來(lái)的娛樂(lè)和文化，不再思考。
　　《娛樂(lè)至死》想告大家可能成為現(xiàn)實(shí)的，是赫胥黎的預(yù)言，不是奧威爾的預(yù)言；毀掉我們的，不是我們?cè)骱薜臇|西，恰恰是我們熱愛(ài)的東西！

作者簡(jiǎn)介

　　尼爾·波茲曼（Neil Postman，1931—2003），世界知名的媒介文化研究者和批評(píng)家，是繼麥克盧漢之后世界重要的媒介文化研究學(xué)者之一，他在紐約大學(xué)首創(chuàng)了媒介生態(tài)學(xué)專業(yè)。
　　他認(rèn)為強(qiáng)勢(shì)媒介能夠以一種隱蔽卻強(qiáng)大的暗示力量重新定義現(xiàn)實(shí)世界，甚至塑造一個(gè)時(shí)代的文化精神，人們實(shí)際上是生存在媒介所制造的巨大隱喻世界中而不自知，因此發(fā)展出了“媒介即隱喻”的理論。
　　波茲曼出版過(guò)20余部著作，《娛樂(lè)至死》和《童年的消逝》是他的兩部代表作，已被譯成多種文字出版。
　　章艷，譯者，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)翻譯學(xué)博士，任教于同濟(jì)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，曾發(fā)表、出版論文譯著數(shù)篇。